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第三十三章 曾经的师兄弟33（第4页）

远山传来一声似牛非牛的吼叫。

紧接着天空之上那蜃景如约而至。

小镇里的人们虽然已经习以为常，但还是纷纷驻足观望。

唯有少数人感受到，蜃景如此频繁的出现，定是与那气运涌动有所关联。

今日蜃景略有不同，它不再是一座城，而是高耸的山川，奔涌的河流。因是景象模糊，人们看不清山中舞动的影子。

影影绰绰，云端之中，更像是仙境。

“噹～”

不久后，钟声响彻，打碎高空蜃景。

知晓蜃景后必然出现的钟声，隐藏在小镇里的人们，会常往太虚观搜寻。无一不是失望而归。

人们不清楚那小小的铜钟，和蜃景有什么关系，或是与那气运有着什么关联？

徐长明也是因为这些问题困扰，所以经常在太虚观中坐忘。每每入虚时，自己仿佛置身另一个世界。

他不知道自己是出阴神，还是清明梦。那个世界里的自己，常有道人在耳边讲道。

而那道人模样与那太虚观中道祖陶像十分相似！

徐长明掏出蔺松交给它的神牌。一切因这神牌而起，一切也应该因这神牌而解。

通体呈现黑色的玉牌，刻有一尊神的法相。这法相与太虚观中的十二神像一模一样。

这十二尊神也是当世道教礼拜的神祇。

虽然这神祇出现比道教还要早。

这是许多人都觉得矛盾的原因。

其实早在人们开始仰望星空，就开始探索自然运转之道。河图、洛书便是远古之人的智慧。

人们观望星象，探索山川、河流、草木，以及灵长类的万物。发现世间万物息息相关。

阴阳五行学说，由此诞生。

在“道”被提出后，一些悟道之士发展出了道门，自此有了道家学派。

道教以道家理论形成教派，虽然教派成立的较晚，但教派中人依然是最初的那些人传承至今。

也就是说，“道教”中人，是延续了最初悟道者的学术。教派虽然形成的晚，但是传承文化非常久远。

也就有了十二神先于道教的出现，但却是道教中神的原因。

因为道教或是道家，是这些文化的延续者，也是传承者。

徐长明虽然不是道家中人，因来到小镇才关注道家书籍。所以他还是略懂些道家的文化。

当他细看玉牌背面的图案后，眉头微微皱起，

“十二长生！”

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