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江远回来的第六天,谢莞娘顺利诞下一子,然后就开始在陈氏和家中仆妇们的精心照料下,安安心心的坐月子。
孩子小名儿麟麟,传说中瑞兽“麒麟”的麟,象征吉祥、仁德与健康。
姐姐安安对小小一团的弟弟很是好奇,经常趁爹娘和下人们不注意,偷摸儿去捏弟弟的小手小脚、小脸蛋和小耳朵。
她下手不重,只是轻轻的、小心翼翼的温柔触碰,麟麟不仅没有觉得不适,反而还很喜欢姐姐的偷摸儿触碰。
小姐弟俩相处融洽,一个童言童语,一个咿咿呀呀,别人觉得他们鸡同鸭讲,他们自己却是你一句我一句说的很是乐呵。
大宝没有排斥二宝,谢莞娘暗暗松了口气的同时,对女儿安安也愈发关心了。
儿女对她来说都一样,她可不想因为一时疏忽,就让女儿觉得,家里有了弟弟之后,她这个姑娘家就变得不重要了。
在谢莞娘坐月子期间,鞑靼王庭那边下达了撤军命令,鞑靼主帅带着剩下的一半将士,灰溜溜从大魏边境离开了。
大魏的旱灾已经得到缓解,一般会与旱灾相伴而来的蝗灾,也很幸运地并没有爆发开来。
在当地官府和民众,以及朝廷和周边州县的共同努力下,这场旱灾算是平稳度过了。
接下来的时间里,灾区人民虽然还是需要一定的钱粮资助,但在田地已经种上庄稼和蔬菜,山上也有野菜缓缓长出的情况下,他们需要的赈济也已经大幅缩减。
鞑靼那边却不一样,他们那些遭了旱灾的草场,只有大概三分之一迎来了迟来的雨,剩下的三分之二,依然还是没能等来足够让草木发芽、生长的足量的雨。
再加上鞑靼和大魏不一样,大魏对受灾地区很是重视,官府和民间都在救灾方面出了大力,而鞑靼却奉行着弱肉强食的丛林法则。
受灾的小部落如果熬不住,只能去依附大部落或中等部落,从此低人一等,而大部落和中等部落一旦受灾,却是会选择对外征伐,抢占其他部落的草场为己所用。
如此一来,鞑靼内部各部落之间的矛盾,自然就也日益加深。
现在靠南下征伐、抢掠缓解内部矛盾的法子已经行不通了,鞑靼王庭就只能再另想它法了。
而这个“它法”,其实也是古往今来,异族们曾无数次搬出来用的老办法——拳头没有人家的硬,那就只能软下来求和了。
当然,即便求和,他们的态度也历来都是相当趾高气扬的。
如果不是有镇北军名为护送,实为看押,递交议和国书的鞑靼使臣队伍,从紫荆关到大魏京城的这一路,还不知要惹出多少事端。
好不容易这群自以为是野狼入了羊群的、毫无礼义廉耻的匪类,被常曜带队亲自押送,不是,护送进京,这群人又在馆驿折腾起了仆役和基层官员。
若不是负责馆驿安全问题的驻军将领看不惯,狠狠收拾了他们几次,他们还不知要猖狂到几时。
好吧,这么说其实也不太准确。
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