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第二一五章 失败的会晤（第2页）

斐敏面容恳切的对着斐潜说道：“夫子曾言，君子义以为上，君子有勇而无义为‘乱’，小人有勇而无义为盗reads;。富贵，人之所‘欲’也；不以其道得之，不处也。贫贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。今天下大义在侧，焉能避祸而舍义也？子渊，此事汝略失之矣！”

斐敏的意思自然是说君子是要以义为先，尤其是又强调了勇字，言下之意就是斐潜既没有做到义，也没有做到勇……

而且斐敏后面的话就多少有些指责的意味了，是告诉斐潜不能光追求富贵，而失去了道义，纵然有祸也应该迎头而上，而不是避让一旁……

更何况这还不一定是祸事！

说道最后，斐敏都有些带上点恨铁不成钢的口‘吻’，惋惜之‘色’溢于言表。

斐潜竟然无言以对，只能是唯唯称是。

还能再说什么？

且不说斐敏是家主，就但说他还是自己的长辈，而长辈有些看法，说一些意见和教导，难道还能顶回去？

若斐潜真的这样做了，虽然不至于犯下什么大逆不道的罪名，但是这个名声么，难免会有多了一个狂妄无礼的后缀……

汉代非常注重孝道，甚至有一些在后代看起来似乎是不可理喻的事情，而在如今汉代，却是自然不过，并且还会被世人所称颂。其最关键原因是朝廷官员的选拔制度就是举孝廉，孝字当先，孝道是朝廷大力宣扬的选拔人才的重要标准，而廉甚至还在孝之后。

汉恒帝时期发生过这样的一件事情，有一个遵从孝道的人叫做赵咨，某一日遇到强盗来家里抢劫，赵咨为了不打扰惊吓到生病的八十老母，不但主动请盗贼吃饭，并且表示，除了给老娘留下一点衣服和口粮之外，其他的妻子儿‘女’钱财物品，盗贼随便挑，爱拿什么就拿什么，自己绝不阻拦……

如此一来，搞得强盗们都差点神经失常，强盗头子当即感叹说这样的孝子自己怎么能够下的去手呢？

于是强盗便什么都没有拿便离去了，而赵咨却觉得让贼人空手而回实在是过意不去，便取了钱财去追赶强盗……

先不管这件事情是真是假，但是在汉代却被很多人所称赞和传颂，可见对于孝道一事人们有多么的看重。

因此先不论今日斐敏所说的那些话语，到底是有没有道理，若是斐潜胆敢顶撞和反驳，那么不孝的这个称号斐潜一定是逃不的了……

所以，斐潜也是只能恭恭敬敬的表示虚心接受斐敏的教诲，承认错误……

但是和斐敏谈话，谈到了现在这样的情况，显然是已经无法继续和斐敏去沟通什么事情了，斐潜最终也是只能找了个借口，向斐敏告退。

站在斐家府邸之外，斐潜不由得微微的叹息一声，虽然自己和斐家原本就联系不是很密切，但是如今急需力量的时候却得不到家族的支持……

虽然说起来或许是还能找到一些机会和斐敏再次的沟通，但是也或许时过境迁……

为之奈何！

就这样罢！马月猴年说有一个甩锅背锅的，各位不妨对号入座，看看自己有没有经历过：三国演义第五十四回，赵云谓玄德曰：“却才某于廊下巡视，见房内有刀斧手埋伏，必无好意。可告知国太。”玄德乃跪于国太席前，泣而告曰：“若杀刘备，就此请诛。”国太曰：“何出此言？”玄德曰：“廊下暗伏刀斧手，非杀备而何？”国太大怒，责骂孙权：“今日玄德既为我婿，即我之儿‘女’也。何故伏刀斧手于廊下！”权推不知，唤吕范问之；范推贾华；国太唤贾华责骂，华默然无言。国太喝令斩之。玄德告曰：“若斩大将，于亲不利，备难久居膝下矣。”乔国老也相劝。国太方叱退贾华。刀斧手皆抱头鼠窜而去。

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