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第十七章 混元之争（第1页）

不知不觉，百年已过。

终于，罗睺收敛元神，结束了论道。

他正有话要与鸿钧分说，不经意视线一转，却见弥罗身上，竟显化一道神光，赫赫扬扬，周天照彻，也随形神平复，倏忽澌灭无闻！不过，他皱一皱眉，暂时未做理会，仍是沉声问鸿钧说：“道友，你是否也有一宝，名曰‘造化玉碟’？”

鸿钧神情复杂，叹道：“正是。”

罗睺又问：“我参研‘造化玉碟’，得三千卷《阴符经》，不知道友，所悟为何？”

鸿钧回道：“我之所悟，名《黄庭经》，不多不少，恰也三千卷。”

罗睺恍然道：“难怪！难怪了......”

鸿钧显然也想到了什么：“看来，道友的造化玉碟，与我的造化玉碟，都非完整之至宝，而如无意外，两个玉碟合一，也应是当此之时，你我证道混元之唯一机缘！”

罗睺深以为然：“此为道争，势在必行尔。”

鸿钧颔首道：“道友之阴符，与我之黄庭，俱合天道，而天之道，或由气始，或以劫生，非此即彼，势无两立，故混元之争，即是天道之争，天道之争，可见道魔之别，道魔之别，亦为存亡之势，此理法使然，无可避也......”

到得此时，弥罗便再愚氓，自也听出了凶险。

的确，混元之争，不是分个胜负，就能了结的事。

大罗之上，即是混元，大罗立己道，混元合天道。

因己道之范畴，不涉天道之权柄，故已道之证者，便在同一道途，亦可同证大罗，而天道之权柄，具不二之特征，故混元之证者，若在同一道途，便狐不二雄，只能留存一位。

说白了，大道三千，虽说沿每一条道途，都可证大罗、混元，但在同一道途，证大罗者，可有无数个，证混元者，却有且只能有一个。若同一道途，有不止一个大罗，那接下来的混元之证，便会形成道争。道争之后果，胜者证得混元，败者则止步大罗。

三千道途俱是如此，更遑论，罗睺与鸿钧之道，还囊括了三千道途？

正因罗睺阴符之道，与鸿钧黄庭之道，俱是合天道之上乘法，且理法之运变，囊括了三千道途，故罗睺与鸿钧之道争，胜者除可证得混元，执掌天道之权柄，还会以己道之运变，干涉三千道途，从而以混元之证，显化道魔之别。。

道魔之别，吾道之内为道，吾道之外即魔。其意义在于，沿三千大道之任一道途，居于道者，可证大罗，亦可证混元，证混元者，可于天道之下，分掌一道之权柄，而反过来，居于魔者，因己道悖于天道，故修者之道途，将止步大罗，再证不得混元。

只不过，大道惟艰，避不得，也让不得，故罗睺明知其与鸿钧，因大势之趋，不可并存于世，仍一笑置之道：“如无意外，我与道友相见，应是早了不止万年。既如此，不若便将道争提前，定在三千年后，届时你我便在幽都山，做个了结如何？”

鸿钧不假思索，便应了下来：“我正有此意。”

言罢，他略一颔首，便如梦幻泡影，霎时消散于无形。

罗睺这时，却收敛了笑意，久久不语，目光愈见沉重。

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