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第321章 所谓生来见神（第2页）

但神国也要经过很多年的发展才能成为完整的世界。

大千世界里难免有人能从中悟道，虽未成仙，也能开辟自己的小世界。

这些都是超脱曾经曹崇凛认知的事物。

他算是海纳百川，根据自身生来见神的基础，改变了修行的路线。

形成了当今人间的所谓生来见神，而这个见神就成了得见神国。

是以前的飞升，现在的破境神阙，将承接青冥意，但目的不再是飞升，仅为汲取青冥意赐下的神性，然后切断青冥意的感知，铸造或者得见自己神国的雏形。

神阙之境就由此诞生。

曹崇凛为了完善要开辟的神阙之境，对之前的境界也做了重新规划，这是为了世人着想，除了百日筑基以外，洞冥境及澡雪境都与先前的境界有差异。

青冥之战以前，飞升前的境界被称之为渡劫，除了真性劫境，每跨过一小境都要渡劫，渡劫圆满后便是飞升之劫。

而在全新的体系下，更因为飞升路的断绝，澡雪境就只剩初入时的真性劫境。

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修行的难度没变，只是天地之炁的稀薄以及气运的衰弱，导致了破境艰难，但避免了许多的风险，却能最短时间的培养出更多修士。

毕竟除了大妖及妖王以外，随处可见的小妖，是需要足够的洞冥修士来解决。

在凶神们及大物的数量维持不变的前提下，更底层的力量越多越占优势。

至少在当初是这样。

虽然至今为止，澡雪巅峰修士的数量仍然算少，可若还是以前的修行体系，这个层面的战力只会更少，等于是环境使然，必须做出改变。

曹崇凛有将神阙的破境法试验在不同资质的修士身上，最终得到的结果，只有生来见神才能稳妥的完成这些步骤。

借着神国的雏形，实现意识超脱，得到青冥意的‘许可’，身躯能够滞留人间。

画阁守矩一境的存在，却非来自曹崇凛。

没有生来见神的修士，在破境神阙的时候失败，大多都会陨落。

烛神战役以后，太平了两百年的人间，无数修士在尝试，哪怕面临陨落的风险，但总该有先行者一往无前，最终还真让一人破境失败的时候，开辟了全新境界。

虽未得见神国，却保留了破境的力量。

这个人就是天下第一守矩的柳谪仙。

所谓守矩，便是遵守规矩。

画阁二字，是为自己画下牢笼。

简单来说，就是封锁自己，又遵循着青冥意的规则，把自己隔离在外，同样是依着青冥意的运转规律，欺骗祂的感知，让自己能合理的存在。

所以世间就有说法。

生来见神者必能入神阙。

而铸就两座黄庭的却只有少数人能够画阁守矩。

因为方法虽然有，但不是所有人都能骗到青冥意。

而在漠章战役的打响前后，确实有成群的人画阁守矩，形成了少数神阙修士以外的最顶尖战力，虽然他们多数又战死沙场，可这也是漠章失败的根本原因。

在烛神战役期间，人间的确没有画阁守矩及神阙这两个境界，但那个时候，也是人间最鼎盛的时候，尤其天地之炁的醇厚程度，无与伦比。

别说在漠章战役期间，哪怕是太平的两百年，不管是气运还是天地之炁都已经衰败很多，所以就算同一个境界，那时的修士也会更强。

站在即将飞升的边缘之人，对比现在的画阁守矩修士都丝毫不弱。

可那样的存在，在烛神战役的大世之下，也形同野草，被随意切割。

虽然当时的人间力量几乎没资格参与。

但毕竟波及的范围很广。

妖王是比较难见，因为当时的妖王也能有与神一战的实力，甚至与仙一战，祂们有自己的战场，或无尽虚空，或别的世界，当年的人间仅是最终战场。

可人间力量也难免碰见大妖，要么运气好的一换一，或者多换一，要么被杀。

所以在漠章战役的期间，那些能匹敌画阁守矩力量的渡劫圆满修士已经消失了。

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