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第311章 春日若宫的由来（第1页）

调整一天，从名古屋出发，赶在了春日若宫节的前一天，到了奈良县。

奈良古称平城京，自公元710年建都起，作为日本都城历时七十五年。作为内陆县，它是日本历史和文化发祥地之一。

奈良时代的都城平城京受唐长安、洛阳影响最明显。

相传东汉最后一个皇帝汉献帝刘协的玄孙－刘阿知率其家族东渡，前往日本避难。

当时刘阿知率领他的儿子刘都贺，舅舅赵兴德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2，040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神天皇29年9月5日来到日本。

阿知王到达日本后，被日本天皇赐号东汉使主，奉命定居于大和国高市郡桧前村。因此在今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶，都有阿知宫，就是刘氏后裔祭祀阿知王的地方。

当年刘阿知归化日本后，被赐姓为“东汉使主”。后来阿知的后裔又改赐姓为大藏。

所以，日本人大藏姓氏的人，一般都会是汉献帝刘协的后人，或有中国的血统。

春日若宫节是在春日大社内的若宫神社举办的节庆活动，起源于12世纪，是为了遏制疾病的蔓延，并祈求丰收而举办的。

这个春日若宫节现在成了奈良县吸引游客的一个手段。也是日本人在十二月里比较重要的一个节日。

一般在十二月里的中旬举行三天的庆祝活动。其中看点最多的要数17日这一天的“本祭”。“本祭”中最吸引人的则是“神乐”和“舞乐”表演。“神乐”是祭神时演奏的音乐，“舞乐”是伴有舞蹈的宫中音乐。其他难得一见的古典文艺表演也纷纷亮相。

下午，还会举行再现各个朝代风情、有500多名演员参加的华美“朝代游行日本人俗称“时代行列”，为人们展示从9世纪平安时代到19世纪江户时代的服饰变迁过程。

这个时候也是最有看点的时候，年轻的女生身穿日本各个朝代的传统服饰，打扮的精美，走在奈良的主要街道巡演。

而奈良市的春日大社创建于奈良时代初期，供奉日本古代豪族藤原家族的守护神与祖神（合称「春日神」），是日本全国各地上千所春日神社的总社。

由于神社为木质建筑，春日大社实行「御造替」制度，每隔20年就对神社进行翻修或重建，以保证神灵居住的「神域」历久弥新。

若宫神社是春日大社的附属神社，供奉神明为春日神之子若宫神。传说若宫神于1003年3月3日巳刻以蛇的形象诞生，日本文化中蛇与水及农业密切相关，因此若宫神被奉为水神、农神和生育之神。若宫神社以每年12月举行的「春日若宫御祭」闻名，该祭祀活动起源于1136年，八个世纪以来从未间断，是目前奈良市规模最大的一场传统祭典。

在玩花活这上面，你不得不佩服日本人，他们花样百出，各种的借口，而且他们还振振有词的说出个一二三来。

虽然没到正日子，现在的奈良街道上也是人潮汹涌的。吴炜他们在这里还是很惹眼的。三个西方面孔和两个黄皮肤的走在一起。

日本人瞧不起华人，但是对西方面孔的确是很友好的。经过他们面前，纷纷的点头示意问好。

而这些日本女人多数穿的都是白无垢和服，白无垢的白色，代表清洁无垢，也代表进夫家之后可染成各种颜色，易融入夫家的意思。日本自古以来就认为白色是阳光的颜色，是神圣的，白无垢的纯白希望出嫁者能一直在夫家顺利生活，不再回到本家。

所以一个年轻女性穿着白无垢，就是代表她还未出阁，和我们待在闺中一个意思。

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