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第164章 论佛（第1页）

嘉祥紧紧的盯着李怜花，双目中神光闪现，看不出半分浑浊之色，嘶哑的声音中带着一丝兴奋道：“施主，老僧肯定你与我佛门有缘。”

李怜花一愕道：“看过一点佛经就是于佛有缘？这是什么逻辑？真是笑话，按你说的岂不是凡是看过佛经的人都佛有缘喽！”

嘉祥摇头道：“看过佛经之人无数，但能从佛经中悟出佛理的却是极少，能聆听到佛祖意愿之人更少，能代替佛祖传达真义之人却已经是绝无仅有了。”

李怜花有些哭笑不得的道：今“老和尚是说我是后者了？”

嘉祥道：“施主正是那绝无仅有之人。”

李怜花哑然道：“老和尚你也太抬举我了吧？李某自家人知自家事，自己有几斤几两还是清楚的，况且我自认为受不了佛门清规戒律。佛不是念出来的，也不是坐出来的，也不是想出来的，也不是看出来的，也不是听出来的，而是悟出来的。佛要悟自身，道要悟天地，同样是悟，何必要为悟道加上许多束缚？能悟之人，酒肉穿肠过，佛祖心中留，不能悟之人，枯坐三十载，亦在迷惘中。”

四大圣僧仔细揣摩李怜花所言，一时间各露异色，各有所得。

道信笑呵呵的道：“我佛慈悲！受戒、守戒都是为了能够更接近佛祖的意志。所戒者，皆是迷惑人心与增加业力果报之行，戒之可以无欲无求，可以使心静，心静才易悟通禅理。”

李怜花对道信道：“久仰禅宗道信大师之名，敢问道信大师，世上人皆信佛可好？”

道信喜道：“当然大好！我佛慈悲，教人向善。如果人人善，世间便再无苦厄了。”

“那么世上男皆为僧、女皆为尼可好？”

道信脸上笑容一滞。讪讪道：“佛渡有缘人！”

“那就是不是任何人都能成入佛了。敢问大师，小乘佛教渡自己成佛乃是小道，而大乘佛教要普渡众生，这众生指的是那些？”

道信答道：“生而有灵者皆属众生！”

智慧大师接口道：“苦海挣扎者。乃为众生。”

“不信佛的人都在苦海挣扎，那哪些才是有缘人呢？如果人人信佛，人人入佛门，人人受戒，潜心参禅悟道。百年过后，所有人都到了西方极乐。世间不也是再无苦厄了吗？”

四大圣僧齐喧佛号，这样的事情谁敢去想呢？佛教的教义有利于统治者的统治，但是宗教力量太过庞大亦会威胁到他们的统治。所以南北朝时期就有两次“灭佛”人人入佛门，无人事生产，那佛门弟子就要自己种田种地了。无人妻娶待嫁，佛门戒色，自然就无人后继香火。百十年后大家都要到西方极乐见面去。

嘉祥正要说话，李怜花害怕自己说多了，一会儿让另外哪个圣僧又悟了就是严重的得不偿失了。立马打断道：“大师不用说了。今天你们到这里来定是想将我带回佛门去用佛法教化什么地，但是我不想将大好年华浪费在枯坐问禅、渡己成佛上面。如果有这时间，我觉得还是尽早的一统天下，使苍生少受点苦难方能积累更多的功德。我的修行与佛门地修行是不同的，各有各的道。所以如今是思想与意见的分歧，谁也说服不了对方，只有靠武力来解决了。”

嘉祥大师毫不掩饰自己的失落与惋惜，道：“我等出家人本不该沾染俗事，但杨隋不得人心，致使民怨沸腾。苍生陷于水深火热之中。如今有李唐李世民出来挽救苍生，救黎民于水火，将来必是一个有德明君，施主何必出来阻拦这天下一统的步伐。施主若为这天下苍生考虑，何不退出争霸天下，以免去苍生遭受更多的苦难！”

“正是如此，善哉善哉！”

李怜花冷笑一声，话题终于从谈佛论道成了威逼利诱。

“如果我说‘不’呢？”

“那贫僧等四人就只好强留施主了！阿弥陀佛……”

李怜花看着四大圣僧，淡淡冷笑道：“你们欲渡我，我又欲渡人，不知是该谁渡谁？看来我们是道不同不相为谋，只好手底下见真招了！”

“唉……”

嘉祥大师长叹一声，面上疾苦之色更浓。四大圣僧齐声喧道：“阿弥陀佛！”

前面的嘉祥大师和道信大师各向左右跨出一步，将两人的距离拉开。

道信笑呵呵的道：“李施主只要破了我们四人结成地阵势，贫僧等四人即刻离去！”

“若破不了呢？”

李怜花挑了挑眉头问道。

“呵呵。破不了地话我们四人就有福了。”

道信笑道。

李怜花没有说话。

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