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第90章柔软的五条老师（第1页）

太宰先生花费的时间最长，因为他是三人之中最“老实”的那一个，既然岛上死了三个人，那就干脆去案发现场调查就是了。所以他直接去了三位死者的家里。

当然，现在距离第一个受害者——也就是医生的死亡，已经过了整整一个月的时间，他又是死在自己家里的，医生的妻子是第一个发现者，在见到尸体之后，医生的妻子也疯了，一阵鬼哭狼嚎之后把现场弄得很混乱，之后大大影响了警察查案进度。

原本第一个发现者是会受到怀疑的，而医生的妻子作出这么多奇怪行径，都没有人怀疑她是杀死丈夫的凶手的原因是：那个案发现场实在不像是人类能做得出来的。

医生被放入一节圆木中。圆木长度约两米，直径约一米，如果把中心挖空，的确能将一个人放进去。不过医生的头和脚都露在外面，他本人已经六十岁了，原本就不算高，随着寿命的增长还缩了一些，在圆木中却能把头和脚都露在外头，所以医生的妻子才能一眼就认出这是自己的丈夫。

可想而知，一个一米六的人被拉扯到两米多长，那是何等的痛苦。医生面容扭曲，头和脚上都是干涸的血，苍蝇落在上面，后来清水刑警来调查时，将圆木用斧头劈开，里面是一具血肉模糊的尸体，看到的人无不呕吐着跑出去。

不过，现在太宰先生到达医生家里，也看不到圆木和尸体了。这些已经被收拾得很干净，医生那个被吓疯的妻子也被带去镇上的疗养院，曾经热热闹闹的医生家就被闲置了。

做主送走医生妻子的人，就是镇长。

据说当时发现医生死掉之后，镇长是最慌张的。身为船东他原本是村里有头有脸的大人物，他的家族也是小岛上最大的家族。之前因为战乱的缘故，岛上很多家族的男丁被带走参军，有些家族因此就断代了。战争过后，日本本土顾不上这么个小岛，象牙岛便陷入长期的饥荒，每一家都有饿死的人，那时候，只有镇长家里的孩子能够健康长大。

这是个非常沉重的故事，太宰先生讲到这里的时候，语气也不由得下沉。

不过，这些年象牙岛也变得好过一些了，十二年前，有人在象牙岛发现了古代的宝藏，好像是德川幕府时代的某位得道高僧在象牙岛坐化了，留下来了一颗舍利子，这件事之前只是一个传说，直到十二年前，被当时只有六十二岁的和尚发掘出来之后，在学术界引起热烈讨论。

而和尚，也就是“安娜贝尔”事件的第三名受害者。

和尚在岛上享有极高的声望和地位，如果说镇长是世俗的领袖，那么和尚就是精神的领袖。在这种小岛上，人们重视精神高过世俗。在最艰难的时候，妇女们每天都会去庙里祈求家族兴旺，孩子健康，她们心甘情愿地把食物供奉给佛像，没有一丝一毫的怨言；但是对待镇长的时候，她们还会抱怨镇长家过的好，只有他们渔民家里才是最苦的。

但就算是这样，还是有很多孩子死掉，或者消失了。

东方雪纪：“消失了？”

太宰先生：“岛上的人家，似乎只会留下长子和长女，而因为那个年代物资短缺，人心愚昧，他们会把长子之外的儿子扔去象鼻崖下。”

这听起来实在是太恐怖了。

雪纪打了个寒颤，她感到了比任何一场艰难战斗更可怕的寒意……只要敌人来自于外部，她就没有什么感觉，立场不同的敌人，无论多么残忍暴力，她都能接受，并且竭尽全力去击败，但如果“敌人”来自于内部，甚至这些敌人就是原本应当受到保护的普通人本身……说实话，她不知道该如何面对。

五条老师轻轻拍打她的背部，让她放松下来，雪纪感谢地看过去，五条老师说：“雪纪，不是所有普通人都是好人。”

“能够使用咒术的人类，分为咒术师和诅咒师；是用替身力量的人类也会有正义邪恶的分别；那么普通人当然也有好坏之分，不是吗？”

雪纪隐约觉得五条老师说的不太对，因为不管是替身使者还是咒术师，他们内部的“坏人”都是为了自己的去做坏事的，因为拥有常人难以企及的力量，他们很少会被生活逼迫着做坏事。普通人不一样啊，太宰先生说得那段往事里，父母是因为吃不上饭，才会抛弃孩子的。

这和迪奥、吉良吉影、迪亚波罗那种人完全不同。

雪纪知道自己可以毫无心理压力地殴打迪奥，但她对仅仅只是想要活下去的普通人毫无办法，她会设身处地地把自己代入进这些人的境地：假如她没有替身，没有受到过良好的教育，甚至没有雅子一直教导她要当个“不做羞愧之事”的人，她在遇到天灾、饥饿寒冷的时候，能够保持现在的姿态吗？

所以，她对于普通人在极端环境下的道德，从来不做过多的要求，因为她知道自己也很难做得到。

但是，她也不知道该怎么去改变……