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第7部分(第2页)

皇帝说:“你是怎么知道的?可有什么证据吗?”

御史就把那一大迭油腻的菜单呈了上去。皇帝一看菜单,立下圣旨,将苏轼掉职,远远地发配到海南去充军。

……

综上所述,王木木在想,作为典型的仕大夫,苏轼其人虽然好吃美食,但据本人近距离的了解剖析,他于烹调,绝不会亲自动手。因为君子动口、小人动手;因为君子远庖厨、好吃且懒做。所以,这东坡肉是奸厨们借光其大名,成功于酒楼,当是事实。

且,综上所述,也由此可见,一块东坡肉,传说十多种,所以,作为烂尾的苏堤和三潭印月,会被说成花好桃好,就不足为奇了。

……

现在,替代琴操做黄世仁秘书的天龙贰部来电,说,近日,西湖的疏浚项目,有了写“万民状”的万民下水了两个半日后,期间,下湖下了两次大半天,朝五晚三,就叫他们早早的上岸了,不是还没到大阳落山么,所以,今天万民状的签署者,只记工半天,官府发给凭证,以作日后抵充官方的派工、力役、杂役等,这就是苏版的以工代赈,跟皇佑二年(1050年)范仲淹的赈灾救荒完全是两码事,同名同姓不同人。这半日之作不用供餐饮,低成本的热闹了两次后,大规模地整治西湖已有气势、也已能被记入史册。

由于这烂污泥工程的工程总量不高,所以,这苏大人就发话,别再扰民了,于是万民也不再以工代赈了。至于疏浚,舍弃了万民,本想就用这些2000个辽人护卫料理后事了,辽人听话,又能保密,效率也高,再让他们折腾几天,看着已成长堤的长土墩,核计着在其中开几个孔,造几座桥,倒也不错;看着已经成型的湖心岛,围了个圈,独辟一区,已名三潭印月,很不错。可是,黄世仁的造桥计划书还没下达,这辽国小郡主联姻的事已有眉目,辽国和流求说定了若干条款,其中有一条就是王木木不接受那打过鼻钉、部分有残缺的辽人护卫,全部遣返,让他们全部回辽国去。这一条,其实广大辽人护卫还是蛮喜欢的,异国他乡的日子不自在,还是老家好。如此,他们就不再下西湖了。

黄世仁知道了辽人要撤,心想,西湖项目得以成功,这些辽人有功,从最早的捉外国女人到湖岸巷战,从强拆强迁到率先下湖,居功甚伟,但出于种种原因,我是不能暴露他们的国籍的,所以,留在人们的记忆中的,留在历史记载里的,只能有大宋的民工,不会有异国的兵丁。黄世仁想,桥先不造,事情也能告一段落,那就临终关怀,开个告别宴会吧。也不用正儿八第0743章醉了东坡肉

经的在酒楼办,2000人,人太多,就在西湖边吃一顿,也让广大的杭州人民看看,咱主事的人有情义,你出大力,我给大肉。

这个年代的辽人只食牛羊肉,不食猪肉。但黄世仁不会上牛羊肉,牛羊肉贵,猪肉贱,当然是上猪肉。可是猪肉辽人不喜,怎么办?经商量,决定多上佐料!强化烹调!所以,黄世仁叫上了大厨师,叫他们把肉切成方块,把肉皮烤到焦黄,再用水浸泡以后,用刀刮去焦皮,摆放在锅里,加调味和酒,冬笋,菠菜,白糖,盖上盖子,用旺火烧开后,改为文火慢慢焖烧,差不多1小时以后,每隔10分钟把肉翻一次,直到酥软透味,待汤是油芡状,收工盛盘了。

火到猪肉烂,钱到事好办。黄世仁用这种方法烹调出来的红烧肉,浓油赤酱,色美味香,很是不错。黄世仁就用这红烧猪肉以苏大人的名义慰问了离水上岸的辽人护卫。于是,西湖岸上,一长溜,2000人都在吃红烧肉,也蛮壮观,肉香四散,辅以土酒,香味更杂,一时际,吃闹中,有溢美者,就上纲上线了,这是苏大人对我们的关怀啊!肉啊!吃你就想起苏东坡大人啦!那这肉,我们就叫它“东坡肉”吧!一时际,吃闹中,有阴谋者,就散布流言飞语了,这是辽国的小郡主给大家做的红烧肉啊,她是在庆祝和靖海王的联姻啊!

……

9sfk第0743章醉了东坡肉

 ;。。。 ; ;    第0742章三潭印月考

说起苏轼整治西湖,说起苏轼在杭州的丰功伟绩,就离不开苏轼建造的西湖十景之一,被誉为“西湖第一胜境”的“三潭印月”。

“三潭印月”是西湖中最大的岛屿,位于西湖中间。“三潭”中的“潭”字,有时又写作“坛”,其意大致相同。

“三潭印月”,历史上又称“小瀛洲”。它在湖中与“湖心亭”、“阮公墩”合称为湖上三岛。全岛连岛内水面在内,面积约7公倾,南北均有曲折桥梁相通。东西以土堤相连,桥堤呈“十”字形交叉,将岛上水面一分为四。岛外四周是环形堤埂。若你站在高处看,岛上陆地其形若一个很大的“田”字。由此形成“湖中有岛,岛中有湖”,“亭台楼阁,点缀其间”的壮丽景象。“三潭印月”,风景秀丽、景色清幽,“开网亭”,“闲放台”,“先贤祠”,“迎翠轩”,“花鸟厅”,“我心相印亭”,“曲桥”,“九狮石”,等。金桂婆娑,柳绿花明,雕栏画栋,相映成趣。湖中有岛,岛中有湖,园中有园,曲回多变,步移景新,水上庭园,江南特色。人民币一元纸bi的背面就是三潭印月的盛景,可见三潭印月在我国风景名胜中的标志作用。

当然,王木木知道,21世纪的三潭印月远比1090年新生的三潭印月要美丽、规整。21世纪的三潭印月是自1090年它诞生于西湖后,几百年来,它跟苏堤同时“诞生”,它又跟苏堤同步“成长”,它俩都是经无数后人不断美化、修葺所致。

传说中的苏轼的“三坛印月”是这样诞生的,据说,在1090年的治理西湖中,苏轼见大家是那么的疲劳辛苦。他从内心感谢大家、心疼大家。很快,中秋便要来了。于是,他想尽种种办法,为百姓们准备了3大坛白酒。一日,在一小岛上,即在西湖清淤扒田后的残留突出地,再加上周边拢集过来的淤泥,堆废而成的小岛上开晚饭时,大家一见苏大人抬来了3大坛酒,高兴得不得了。大家便开坛,准备喝酒。这日刚好,夜空是那样的晴朗,天幕上早已铺满了星星,一轮满月早已悬挂星宇。大家在这样的夜色之下,怎么会不高兴呢?苏轼和百姓们刚把酒坛一打开,啊,好香,好美!里面还映照着月亮呢”。一时,满天的星星和圆圆的月亮全都映入了那3大坛酒内。随后大家便一道喝起酒来。酒至一半,有人便说,:“这个刚刚形成的岛还没有名字,我们给它取个名字好不好?”大家都说:“好!”当即,大家给小岛取了好多美名。如“满天星、三坛酒、满坛月、三坛月”等,可大家还是不尽满意。突然有个说:“三坛月好,但意思不够明确。如在三坛之后再加上一个“印”,就更好了。这样月从何处来,也就明白了”。大家一听都觉得还有点道理,苏大人也在一旁说:“好,这样意思明白,还有点纪念意义”。大家听苏大人这么一说,都觉得还不错。于是,这个小岛的名字就依照大家的意见,取名为“三坛印月岛”。从此,人们便把此岛叫着“三坛印月岛”……

对于这个传说,王木木看法,如要认同,也一定要明了;这里能与苏大人一起喝酒的,识得字,懂得“印”的人,在这个年代,人以群分,只会是文人墨客,根本不可能是一般的体力劳动者。

又,关于“三潭印月”,王木木在?

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