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第七百六十章 总主教（第2页）

这几名狂热的七神信徒自称是看不惯总主教贪婪又腐败，因此站出来揭露真相。

然而不论他们被抓后会受到什么样的惩罚，但总主教的名声扫地接下来是肯定不能再继续做下去了，否则七神教会这块最后的遮羞布都没有办法保留。

因此接下来各地的大主教通过枢机团联合决意，罢免掉了总主教。

大主教都是各自负责一方的信仰，并且相当于教会中的议会，名叫做枢机团，距离太远的则是用渡鸦传递。

一般情况下总主教由大主教选举出来，同样必要的情况下大主教们也可以联合起来罢免总主教。

然而教会不会一直没有总主教，随即接下来下一任的总主教该由谁来做，便被提上了桌面，有几名资历深厚的大主教甚至还蠢蠢欲动。

虽然在历史上有国王直接任命总主教的先例，但大多时候铁王座都不会干涉总主教的任命，而是由这些修士们自己选举出来。

而如今皇帝陛下恰好不在君临，于是在可等可不等的情况下，大主教们选择了没有等韦赛里斯归来，而是直接举行了会议选举。

但在这个时候，有一个名字便被直接提了出来，那就是伊耿修士。

伊耿虽然放弃了自己的姓氏，但教会之中没有人会忘记他原本的身份，尤其是他还拥有那一头标志性的银色头发。

伊耿出身于帝国的皇室，并且自愿投身到了七神教会之中。

虽然总主教往往都由大主教之中产生，但这并不是绝对，历史上就有许多其他的例子，贝勒一世时期有一位总主教是一名石匠，而同样是贝勒一世时期还有一位八岁的总主教。

随后关于下一位教会总主教的人选便展开了一番激烈博弈。

虽然如今伴随着帝国的疆域不断的扩大，吸纳的文化也更加的多元，种族、宗教信仰等等百花齐放，七神教会的影响力正在不断地衰减，没有巅峰时期可以影响和威胁王权的能力。

然而七神教会虽然衰败，但毕竟瘦死的骆驼比马大。

他们仍然是帝国的主体维斯特洛，以及主体民族安达尔人，信仰人数和影响范围最广的宗教，因此受到重视自然是理所应当的事情。

伊耿修士的名字被不断的提及和公开讨论，包括他曾经做过的一些‘好人好事’。

比如拿出在皇室的吃穿用度捐给贫苦百姓，比如他的生活作风俭朴，比如他愿意在君临最贫困的跳蚤窝里与民同乐等等。

而且伊耿的背后似乎也有为他撑腰的人，虽然他们没有公开露面，但似乎全都位高权重，来自于帝国的高层。

他们仅仅只是跺跺脚就能够让君临颤三颤，教会的大主教们虽然在平民面前算个人物，但面对这样的人自然是惹不起的。

因此最终在短短的几天时间内，从总主教嫖妓的事件爆发到罢免，新任总主教的选举整个流程没有花费太久便飞速走完了。

而韦赛里斯也在这时飞回到了君临。

不过皇帝陛下似乎回来的太快了，以至于让君临之中的有些人准备不及。

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