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离开城池后,敖伯玉寻了条河流,化作一条巴掌大的小龙,从河流中离开,重新找了个山洞住进去。有紫玉壁在,虽不怕被人跟踪,但还是小心为妙。
进入小鼎内,就开始研究炼丹。
自己从未接触过炼丹,所以一切都需从基础学起。
买来的丹药有关书籍中,就有这些内容,首先就是要了解炼丹的本质,看完基本介绍炼丹基础的书籍后,敖伯玉也总结了一番。
何为炼丹,其实就是灵炁有“侵蚀”的特点,这“侵蚀”却是褒义。
灵药生长时,由于受到灵炁的“侵蚀”,使得有药用效果的部分成份会有一小部分与灵炁融合,从普通的药物形成灵药。
灵药内,除去一部分的与灵炁融合的成分外,还有更多灵炁与药物成分并未完全融合。
炼丹就是催化这一过程,使得灵炁与灵药完全融合,然后提取出来,化作丹液,去除丹毒,炼制成丹。
上古炼丹士经过无数岁月的尝试,逐渐形成了炼丹术一门。
其中也产生了如酿制灵酒等不同的道路。
因此,炼丹最重要的催化这融合的过程,而后与药理相符的灵药再度融合,从而形成药力更加强大的丹药。
其次便是尽量去除丹毒,所谓是药三分毒,丹毒能否去除干净,对丹药的品质也极为重要。
最后就是控制,因为炼丹时,所需融合的药理与真炁庞大,一个不好,就会炸炉,若是修为不高,炼制的丹药品级太高,一个不小心,不仅是炸炉,还会连人也炸了。
这也是敖伯玉为什么从“丹润万家”买了许多低级丹方的原因。
炼丹所需之物:灵药自不用说。炼丹炉也是必不可少。再就是丹火,丹火也分多种,一是用先天火种,二就是修习相对应的法术,也可用作炼丹。
最后就是聚炁阵法,炼丹时,需源源不断的输入灵炁控制,所以需要聚灵炁使用,但敖伯玉就不用了,这小鼎就是天然,而且无比强悍的聚炁阵法。
一般来说炼丹的流程为,取药、称药、洗炉、下药、炼化为丹液,而后就是将每一种药材都重复下药和炼化丹液,之后便是融合丹液、去除杂质、去除丹毒、得丹。
其实炼丹求道一门,按照敖伯玉对西游原着的了解,甚至可以算是旁门了,原着第七十三回,师徒四人闹了盘丝洞,路逢蜈蚣精的黄花观讨斋饭时写道:
长老依言,四众共入,但见二门上有一对春联:“黄芽白雪神仙府,瑶草琪花羽士家。”行者笑道:“这个是烧茅炼药,弄炉火,提罐子的道士。”三藏捻他一把道:“谨言,谨言!我们不与他相识,又不认亲,左右暂时一会,管他怎的?”
孙悟空这么一笑,也有对“炼丹弄药”一派道门的不耻。
还有孙悟空拜师须菩提祖师时,祖师问孙悟空要学什么:
祖师道:“教你‘动’字门中之道如何?”悟空道:“动门之道却又怎么?”祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。”悟空道:“似这等也得长生么?”祖师道:“此欲长生,亦如水中捞月。
从这些内容中来看,可以说外丹术五花八门,门派极多,而且大多都是旁门,不能得道,也不能长生。
但绝对不是说外丹术就没有“正道”,比如炼丹界顶级大佬太上老君,他炼的丹,自然是“正道”,也是长生法门。
敖伯玉觉着自己手中的几张丹方应该是“正道”。
洛神为伏羲之女,伏羲的地位自不用说,所以洛神手中的丹方,应该不可能是“旁门”。
心中将丹药基础都背熟之后,敖伯玉就开始上手尝试了。
第一次炼制选择的是最简单的气书一品丹药《元气丹》,服用后可增加少许法力。
然而忙了几个时辰后,敖伯玉看着炉内黑乎乎没有成丹的一坨,又闻着那怪味,莫说吃了,闻都不想多闻,忍着气味将这一坨用手捏成一个黑泥丸,拿着这第一次炼制的丹药走出山洞,寻了只野兔,将野兔抓来,喂它服下丹药。
过了约半刻,就见这野兔上蹿下跳,两眼通红,眼球像是要凸出来一样,眼见要没气了,敖伯玉赶紧摘了根紫灵参的根须给它喂下,不到半刻,这兔子就恢复正常,毛色也焕然一新,看上去还长大了不少。
而且敖伯玉离开时,它跟了上来。
敖伯玉也不赶它,留着试药也不错。
将兔子带到山洞,敖伯玉又将它隔在一边,不让它接触小鼎,这才回去继续炼药。
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