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就在前几天两军对阵的草原上,数千具遗体被仔细打理过,清除了血迹,整理了容颜,然后小心翼翼地放进了打开的棺木中。
瓦剌阵亡者的身上都盖着蓝布两块棉布,明军阵亡者则依汉人的习俗全身盖上了白麻布。
喇嘛们为死者一遍又一遍念诵着超度亡魂的经咒。
大明太子朱高炽、大明皇太孙朱瞻基,向天叩拜,祭奠死者,祝愿死去的瓦剌士卒能到达神圣的长生天,祝愿大明阵亡的将士可以魂归故里、往生净土!
又祝愿大明和瓦剌永世修好,再也不要发生战争!
从来和瓦剌干过仗的,从来没有谁像眼前的大明太子朱高炽这样,如此尊重瓦剌的士卒,还亲自出面公开祭奠。
瓦剌部众被感动了,感动得稀里哗啦。
男人们的嘴角在抽搐,老人、女人和孩子们都“呜呜呜”地在风中哭泣。
什么是“攻心”?这就是攻心。
攻心不是一件打仗前才想起来要去做的事,而是在任何时候都要坚持做的一件事。
哪怕你的敌人已经远去,你也要“攻心”,争取对方百姓的民心。
果然,公祭一结束,登记移民、随军返明、报名玄字营的瓦剌人暴增。
有朱高炽这样爱惜我们瓦剌人的太子,远胜过不在乎我们生命的大汗,我们为什么不做大明的子民?
马哈木等头目逃亡,瓦剌部一时群龙无首。
朱高炽便决定暂时在此设立忽兰卫,其性质为羁縻卫所。
选了一些有声望的族目,授了千户、百户、镇抚等职务,今后定期朝贡。
然后写了急报送往应天,待永乐皇帝批准后即可生效。
大明既不在此驻军,也不派遣官吏,瓦剌的内部事务仍由瓦剌人按照原来的传统自行处理。
但今后卫所官员的任命,职务的世袭,需要大明朝廷批准。
到了明军返回的那一天,瓦剌部众载歌载舞,杀牛屠羊、端着酥油和奶酒前来相送,场面欢快、热闹,曾经的战争阴云已经散去。
更为壮观的是,大量举家移民的瓦剌人启程,跟随明军前往大明。
历史上的忽兰忽失温之战,大明“斩虏首数千级,尽收其牛羊驼马十余万而归”。
虽然是胜利,但割去几个个敌军士卒的头颅,抢走十几万瓦剌部众的牛羊,场面定然是凄惨的,不知道有多少瓦剌家庭家破人亡。
而在这个时空,朱高炽在高希的建议下,实行了“宽仁、攻心”的政策,大大俘获人心。
数千瓦剌士卒有尊严地安葬,数万瓦剌人移民大明,心甘情愿地带上了自己的财产“十几万的牛头驼马”。
朱高炽领导的这次北征,不仅仅是军事上的完胜,也是心理上的征服。
至少在未来的二三十年内,大明的北疆将迎来的一段安宁和平的日子。
从时间跨度上来看,正好可以跨越永乐中后期,以及洪熙(朱高炽)和宣德(朱瞻基)两朝。
大明朝,即将迎来自己的高光时刻,最为鼎盛的“仁宣之治”的时期!
北征大军凯旋,大同府的大小官员出城十里迎接,百姓则兴高采烈、箪食壶浆迎王师。
接下来的日子里,不仅仅是大同府,北部边境上这几年深受瓦剌袭扰的百姓,都可以放心进出、耕种、贸易了,人们别提多高兴了。
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