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第五十三章 结下善缘（第2页）

在迈出门槛的一瞬间，长生突然灵光一闪，恍然大悟，先前甄选转世灵童，他和小胖子触碰佛骨舍利时，舍利都曾大放光芒，而小胖子也曾偷听过几人的谈话，说他是个厉害人物，只是与小胖子不是一条道儿上的，当下中土两大教派，除了佛门就是道家，几位护法上师的言外之意是他与道家颇有渊源，天赋异禀且造化极高。

至此，他终于明白为什么在王家夼居住时身边会出现天雷，那些天雷并不是寻常的雨雷，而是渡劫天雷，是异类渡劫时借他气数庇护躲避天劫。

当日拜师，师父之所以只受了他两拜就阻止他继续跪拜，很可能是察觉到他天生造化，担不起他三拜大礼。

想到这些，也就明白了几位护法上师为何要留他与小胖子相处七日，也明白了几位上师为何要帮他治腿，这几位上师是想让他与小胖子成为朋友，且在他尚未显露峥嵘之时出手相助，结个善缘。

此时几位上师已经穿过中厅走向中院，长生一直跟随在后，他虽然明白了护法上师的用意，却并没有小看他们，原因有二，一是道佛历来不合，彼此明争暗斗，五十年前的武帝灭佛就是道人在幕后推波助澜，武帝灭佛拆毁寺院四千六百间，强令还俗僧尼二十六万余众，可谓佛门大难，用不合来形容两教的关系已经很是婉转了，确切的说是此消彼长，水火不容。

几位护法上师发现他是道门中人且天生造化，而他此时毫无灵气修为，如果几人心胸狭隘，大可暗中加害，谁也不会知晓，但他们并没有这么做，而是选择了放虎归山。

其二，几位护法上师虽有结缘之心，却并未施恩图报，提出要求，只是让他遵从本心，此等胸襟，此等格局，值得钦佩。

跟在众人身后走向刺史府大门的这段时间，长生一直在想应该与众人说些什么。

此时小胖子已经登上了法王轿辇，整个刺史府门前全是密密麻麻的仪仗僧人和送行的信徒居士，人多眼杂，长生便没有跟随出门，而是中途停步，拱手说道，“四位大师一路平安，大恩不言谢，日后与密宗相见，必留三分情面。”

长生说完，自己先红了脸，自己此时一无是处，这番话说的有些托大了，但他也不敢把话说的太满，因为他不知道日后会与密宗产生何种交集。

即便长生言语之中有所保留，几位护法上师仍然面露喜色，同时止步转身，行礼道别，“南无阿弥陀佛，小施主，好生珍重。”

双方行礼道别，四位护法上师心情愉悦，欢喜出门，如果长生话说的太满，他们反倒不敢尽信，也正因为长生没有将话说满，且指明只对密宗留有情面，反倒证明他心意真诚，严肃郑重。

四位护法上师出门，数百人的仪仗队伍在佛乐声和诵经声中启程西去。

长生站在前院目送小胖子等人离开，他的东西还留在后院，担心遗失便不敢耽搁，不等仪仗队伍全部离开便回到后院，开始收拾自己的东西。

实则他也没有多少东西，简单收拾之后便开始自房中往复行走，护法上师说的对，他此时之所以行走不便是因为瘸了这么多年，已经习惯了瘸着走，突然痊愈正常行走反倒有些别扭。

要说不高兴那是骗人，没有任何人希望自己是个瘸子，格鲁寺的这份大礼送的实在是太重了，也不知道何年何月才有机会报答偿还。

等了许久仍不见有人前来，长生也不着急，在佛家信徒眼中法王就是神灵一般的存在，刺史刘大人不把仪仗队伍亲送出城是不会回来的。

临近中午，刘大人回来了，此前为首的护法上师曾经跟他有过交代，在送走法王之后，刘大人便亲自过来见他，询问去处，安排车马，干粮盘缠和换洗的衣物也全都给他准备了。

此处去阁皂山只能走水路，走陆路太过遥远，长生没有告诉刘大人自己要去阁皂山，只说自己要往湘州去，刘大人便命人送他去码头，乘官船顺流而下。

辞别了刘大人，长生乘坐马车去往码头，途中他喊停马车，下车买了把匕首，他买匕首不为防身，而是为了剥削梧桐树皮，那段梧桐树枝被叫花子拿在手里很合时宜，但他此时的穿戴干净整洁，拿段树枝在手里很是突兀。

长生知道中土有一条大江和一条大河，但他却从未亲眼见过，初见大江，心中多有惊叹，此时正值雨季，江水暴涨，水流湍急，滚滚东去。

实则他的目的地并不是湘州，而是更下游的赣州，说来也巧，码头上恰好有一艘前往赣州的官船，官府的衙役将他送上船，寻到了押运粮草的官员，只说他是刺史刘大人的亲戚，要往湘州去。

押运粮草的官员三十出头，名为把祖文，得知长生是刘大人的亲戚，便热情的将他请上了船，并为他安排了住处，这艘官船很大，上下三层，一次就可运粮上千担。

长生上船时是午后未时，他并不是唯一一个搭船的，除了他，还有近百个搭船的人，多为官员家眷，也有为数不多的商贾。

入更时分，船舱装满，船老大响锣三声，大船拔锚起航……

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