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126欢愉（第1页）
什么是神邸？又如何成为神祇？
马修不清楚这两个问题，鲁格也不知道，而远在西大泽的博古同样不知道。
马修为什么要冒充神祇，这毫无疑问是为了更好的统治乌拉尔之山。
当然，他也想知道成为一个神祇是怎样的感觉。
建立教团并不是一个冲动的决定，而是咨询传教士鲁格之后，所做出的决定。
鲁格不知道登神法，但却清楚如何成为野神。
野神，又称荒野诸神，亦或者祖先灵。
野神常诞生于原始部落的愚昧信仰中，当信仰足够，祭祀不绝，众念汇聚一堂，就像是溪流汇成江河。
它们化作了苦楚和欲望的涡旋，化作了恨意与傲慢的湍流，化作欢愉与毁灭的深渊，也便拥有了奇迹。
在这个世界，精神可以干涉现实。
在多个施法者教派中，精神被称为神秘的第五元素。
然而信仰的力量远比纯粹的精神更为强大而复杂，或许可以称它为情感和思想的力量。
有研究发现，某些地方存在由凡物的梦想和梦魔所化成的生物。
这些无形缥缈又仅具本能的超自然灵体竟发育出了自己的原始意识。
在大量间接证据印证下，一个恐怖的事实产生。
信仰可以登神，登神之力就潜藏于凡物的思想和情感。
让凡物思想为你而动，情感为你而燃，庞然的信仰力会促进灵性向神性的蜕化。
马修对于神性的认知不足，当然这不妨碍他收集信仰，从实践中得出真知。
在临时议政厅确立乌拉尔之山将来的政权机构及制度后，马修便立马返回「阿索镇」。
马修很虚弱，极其虚弱，原因在于人类身的残缺。
曾经的「血杯」祭祀让马修缺失了一颗心脏，如今「晋升」成功，替代原心脏功能的血囊已然消耗完毕。
马修能自如活动，全靠博古树赠予的树心延续生命。
这颗树心价值不菲，但毕竟不是血肉之心，他的身体已经开始出现排异现象。
当务之急，马修需要培育出一颗血囊，替换自己的树心。
修道院的大庭院中，马修坐在古银杏树下，身边两位少女为他擦拭身体。
“呼！”
马修长吐一口气，目光在人类少女和安纳西之女的裸露皮肤上停留几秒。
“大人！”
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