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第1371章 墨家工器锋利（第1页）

第1371章墨家工器锋利

众人一边听，一边吐糟，这还简单？这个要是简单，世界上没有复杂的了！

不过，这对于老小子，就可以说简单了，因为二者的关系，是老子留下来的特殊指示的重点，生怕儿孙不明白！没想到麦轲几句话就给说清楚了！

而且根本就不用引用经文，直接一个解题就解决了问题！

“第三个问题……”

麦轲连着回答了老小子两个问题，不但无比正确，而且高出了老头子一大截，弄得他老人家又佩服、又无言。

心里再一次冒出谁是家主这个无解的问题以后，立马抛出了第三题。

他心里想着，事不过三，如果再让麦轲这小子答对，得得更高明的话，我这老小子干脆让贤给他算了！

“第三个问题；你觉得现在外面的世界上，有人真正理解道德经、正确运用道德经吗？”老小子眼睛中冒出狡诘的目光。

这个问题太大了！太广泛了！

不过，麦轲的信息量比所有人都要大，如果有出类拔萃的《道德经》专家出现，他应该知道。

至于真有怀才不露、深藏功与名的高人，既然没有显明于世，麦轲也无从得知，就无法算数了。

“据我所知，没有一人！既没有一人理解《道德经》的神邃，也没有一个人把《道德经》的神髓正确地用于实践。”

麦轲这个总括性的结论一出，自己一方的几个人如遭雷击，没有一人？如果让那些口若悬河的《道德经》大师听见，还不马上就翻脸？

更别说那些锦衣玉食、三妻四妾、啥事不干，还高调说自己性情淡泊、脱离俗务，是得道高人的上流人群了。

老头子也频频颔，一幅孺子可教、深得我意的神色。

没有到，麦轲还有话呢！

“其实这种现象，一点儿都不奇怪！《道德经》出世以后，就命定了它一定是曲高和寡。甚至是惊世骇俗。

“至于实践层面，贵先祖本人都没有付诸实施，反而采取了逃避政策，出了函谷。进入胡夷地区，他的后人，那些本来就已经被奢华俘获的人，又怎能被期望于能够实施《道德经》的神髓呢？

“其实，从贵先祖的出逃行为中。后人应该看到，不但他自己失望，不能推行《道德经》的原则，而且他也对其他人更加不抱希望，整个情绪就是绝望！

“这就是为什么他要逃离函谷的原因；按他的本意，他不会留下任何东西于世，对一个已经彻底绝望的社会，他为什么要把自己的清白混同于污浊呢？

“可惜，那个函谷关关令尹喜不懂，利用权势压榨了贵先祖——你不写。就别想出关！所以，《道德经》实际上是违反贵先祖老子的意志的产物！

“果然不出老子所料，后人采取了实用主义的态度，肢解、缪解《道德经》，甚至利用它追求个人的私利，为自己的道德败坏背书。

“你看那些所谓的饱学大师、道德高人，哪有一个人不把《道德经》当作智慧书，为当权者提供锦囊妙计，争取自己在政治上、军事上、经济上的胜利？

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