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2220节 定势（第1页）

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bsp;而整体的认知就形成了社会的规则。

世人认为这些规则就是金科玉律。

事实却非如此。

早在三千年前，就有大智慧的人明白这些道理，才将六根起的识别称作是尘，认为这是虚幻不实的。

三千年后，世人始终执着尘缘。

何为尘缘？六尘缘起罢了，简单来说，世人就像追逐那炫目烟火的少年——烟火起，少年躁动，烟火灭，少年准备追逐另外一段烟火。烟火生生灭灭，世人生生死死。

世人然后宣布自己在进步，或者应该认为，是全体人体的六根在宣称自己在进步。

六根能代表你？

沉约的思想显现，夜星沉、张继先见了，都露出惊叹之意。他们以道法入道，自认窥到天地之秘，可见沉约所思所想，才发现道法和佛法终究有极大的区别。他们虽多少知道佛法，却从未见过有人将佛法的条理叙说的这般清晰深邃。

沉约所举之例看似寻常，但深度思考，让夜星沉、张继先这类人都忍不住的开始怀疑人生。

人生如梦又如幻。

琴丝亦在思索沉约所思，半晌方道，“看来理不是越辩越明，而是越清越明。因此……沉约，在你看来，张道长看到的镜子并非六根所识，更近心性所照？”

沉约缓缓点头，“因为心性所照，方能认清真相。”

琴丝看向张继先，“但我仍不解什么是赛月、初月在镜中出现的是相反的之语。”

张继先终于道，“我们对镜举起左手，镜中人举的是右手，可如果从位置角度来看，镜中人的举动，是和我们的身躯对应的……”

沉约沉吟道，“或许可以说，你遇到了对镜举起左手，镜中人也举起左手一事？”

张继先吁了一口气，“正是如此！”

沉约笑道，“在我们那个年代，这叫做见鬼了！”

世人因为大昏沉之故，实则对周边事物的观察益发丧失了敏锐，其实你如果对镜举起左手，镜中人同样举起左手，或许你一时无法察觉到什么问题，可深想之下，才会发现其中的可怕之处。

但这真的恐怖吗？

如果镜子的设计本来就是你举左手，镜中人也举左手呢？

恐怖不会再存在，只是是原固化现象会引发你见鬼的猜想。

因此恐怖的不是镜子，而是世人对认知定势破除的畏惧。

世人本来觉得自己认知亘古不改，可等发现没一样是稳定的，慌乱可想而知。

可真相是世间的确没有稳定的存在。

哪怕日月都会消亡。

因此你在畏惧什么？

沉约所想显于人前，张继先长吁一口气道，“不错，我在恐惧什么？我不应该恐惧的。”

沉约看了琴丝一眼，“因此张道长看到的不是世俗中的那种镜子，而是一种有另外一种规则的镜子?镜子出现的目的是什么？”

琴丝不等回答，实验室四周突然有红光闪烁，琴丝微有诧异，随即露出微笑，“沉约，你的老朋友在找你。”

沉约怔了下，就见石田秀子、暖玉的影像出现在面前。，！

bsp;而整体的认知就形成了社会的规则。

世人认为这些规则就是金科玉律。

事实却非如此。

早在三千年前，就有大智慧的人明白这些道理，才将六根起的识别称作是尘，认为这是虚幻不实的。

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