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第9部分（第1页）

远道而来（1）

吕不韦在大秦政治舞台上表演即将谢幕之时，正是另一位政治明星冉冉升起的时候。

李斯同志隆重登台了。这个毕生生涯颇像印度孔雀王朝考底利耶的青年，此时还不知道，自己的结尾部分是在悠扬而抒情的哀乐中收场，还是在菜市的屠刀下戛然而止。作为一个哲学学派——法家的奠基人，他顾不上考虑这些。崇高的使命督促他，将投身于这个庞大的帝国，并通过最有力的那双手来实施自己的治国思想。

其实，早在公元前247年，满怀创业理想的李斯就背着行囊，带着从齐国迤逦而来的一肩明月和满身风尘，一头扑进了这个魂牵梦萦的国际化大都市。不管咸阳同意不同意，他都已执意决定扎根这里，并将这里定位成人生的第二故乡。

很像2000多年后的中国，曾在一个颇为躁动的时期，身负大才或自认有才的青年，群体性蛊惑于一个创业或财富的童话，候鸟迁徙一样，集体孔雀东南飞，试图在深圳或珠海找到那个上苍已经许诺，可人生暂时没有兑现的绮丽梦想。一个声音呼啸在整个中国的版图——南下，南下！南下意味着淘金，南下意味着创业，南下意味着人生抱负的自我实现。那就攥一张车票，裹挟在拥挤嘈杂的人流中，向浮想联翩的南中国挺进。

公元前3世纪老中国的情形如出一辙。秦国步履铿锵的高歌猛进姿态，与六国每况愈下的国势衰微形成了一种鲜明对比，而其开放包容的用人政策更是一种强有力的吸引。所以，当一代代秦王始终将深邃的目光射向东方的时候，诸侯国的才俊们，则迎着这种视线，将自己求仕干禄的饥渴眼睛盯向西方，他们知道，那才是大展才华、释放能量的所在，那才是美梦成真、自我展示的平台，那才是人生价值最大化实现的伊甸园。如果蹲在通往咸阳的路上，支起耳朵仔细听一下络绎西行人们口里哼着的低沉歌声，你会听到这个时代，那些不安分青年的主旋律——“向西，向西，向西，我们的队伍向西去——”

李斯同学正是这其中的朴素一员。但与同行的年轻人他们明媚额头上写着的懵懂兴奋和冒然喜悦比较，他就沉着而冷静多了，因而显得头脑更清晰，志向更明确，意志也更坚定。这不光是他有着33岁的成熟年龄，更重要的是他为此而先行所作的长期知识准备，以及知识准备之前的志向确立。

这一点至为重要。所有刚刚走出校门或即将走出校门的学弟、学妹们听着，舞台谁都会找，但问题的关键不在于你喜欢哪个舞台，而是让那个舞台喜欢你，要让找到的舞台喜欢你则必须带上你的准备。这是李斯学兄告诉你的。

李斯出生在白起坑杀45万赵军的公元前280年，他的故国此时也早已被楚国兼并，所以幼年的楚国上蔡少年李斯，是否经常听父亲或业师谆谆教诲，做人要做有出息的人，当官就当有出息的官，这已不得而知。比较清楚的是，青年时期李斯受过一次影响他整整一生的深刻哲学启蒙。

年轻的李同学曾在上蔡郡里当小吏，就是那种出门遇到群众挺着胸，回到单位见个副科长都点头哈腰的角色。李同学有项长处，走到哪里就观察到哪里，观察到哪里就思考到哪里，思考到哪里就追问到哪里。这样的人放在苹果树下，就可能成为牛顿，放在小狗环绕的实验室，就可能成为巴甫洛夫，放在莱茵河畔的乌尔姆镇的客床上，就可能成为笛卡尔。

远道而来（2）

谁能说人会在哪里受到一点启悟，而终至影响其整个一生？欧洲启蒙思想家伏尔泰幼年时遇到怀疑论者夏托纳夫神甫为教父，这才使得他播下怀疑论的种子，反对一切精神权威，终身坚持科学理念，反对盲目的宗教崇拜。

给李斯同学启蒙的是老鼠。

和所有人一样，李斯同学不得不常常光顾厕所，和所有人不一样的是，李斯同学不光带着排泄物还带着问题上厕所。世界上不是缺乏问题，而是缺乏发现问题的眼睛。有李斯同学的眼睛莅临，肮脏而难闻的厕所，就出现了哲学。

他发现，厕所中的老鼠不仅伙食差，卫生条件不达标，而且精神状态也不够理想，每当有人或狗走近时总张皇失措，充满惊惧和恐慌。由此，善于联想的李斯同学想到了粮仓里的硕鼠，住在宽敞的庑屋，食用着囤积的粮食，而且也不会被人或狗惊扰，生活优哉游哉。于是，李斯得出一条伟大的命题——一个人贤能或不成器，享福或承祸，都和老鼠一样，就在于他处于什么环境。

后世的哲学家说：环境可以改变人。

李哲学家则要更进一步：环境决定人。

既然环境决定着人，我为什么要老死上蔡，像厕中老鼠一样苟且而卑微地终其一生，不走出去，换个高级别的环境来重新塑造李某的人生？在这种思想鼓舞并支配下，年轻的李斯同学毅然决然踏上了出国求学之路，脚尖迈向的方向是齐国的临淄，主修专业是帝王之术。因为那里有名震天下的大儒，稷下学宫里的“最为老师”荀况。

不用经过高考，也不用填志愿，报学校，只要认定跟谁学，背起铺盖卷千里迢迢奔赴老师那里即可，求学之路就这样简单，简单到让今天挤在高三毕业班的夜自习教室里辛勤磨砺的的学生们羡慕到匪夷所思。不仅如此，毕业程序也简单得如同儿戏，只要老师哪天说你可以下山，到江湖上走走了，或学生自己觉得已功德圆满，想到社会上闯荡闯荡，那么学业即告完成。

留学国外完成帝王之术专业深造的李斯同学，已不准备回到上蔡，为家乡建设贡献自己聪明才智，他的目光很有些辽远和空旷，有一览众山小的意思。此时，楚、齐、赵、魏、韩、燕六国已尽呈软弱疲塌之相，而如今，只有秦国雄心勃勃，几年来，它攻打韩国取成皋、占荥阳，置三川郡，又攻赵国夺榆次、狼孟三十七城，置太原郡，再灭东周王室，迁其君。秦国欲吞并天下而称帝，这正是布衣之士崛起于蓬蒿，施展其抱负的大好时机。他向荀老师的告别词，慷慨激昂，极其充分地表达了他的就业愿望和人生志向。“我听说遇到时机，就不要懈怠。现在，正值万乘之国相互争雄之时，为游说之士主政掌权提供了天赐良机。秦想要吞并天下，称帝四方，此布衣驰骛之时，而游说者之秋也。人生在世，最大之耻辱莫过于卑贱，最大之悲哀莫过于贫穷。久处卑贱之位、穷困之境，却还愤世疾俗，憎恶功名利禄，自称有所不为，这不是学士的本意。我要毫不迟疑地抓住这个时机，决心西行，去游说秦国。”？

知徒莫若师。望着这个充满才具而德修欠缺，有经天纬地之才而无正确人生观和价值观的学生远去的背影，荀老师会深深叹息一声的。叹息里，有对学生前途的无奈，也有对六国未来命运的惆怅。

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天才驰骋

公元前247年，秦庄襄王死，嬴政立，国事从此皆决于吕不韦。

吕先生迎来了生命中最为璨华的乐章。如果用贝多芬的《第五钢琴协奏曲》来形容，此时正是重要的降E大调回旋曲部分，逐步增强而形成的动力，呈示出钢琴的全部光辉，展现出盎然而又激动人心的无限生机。

李斯此时的走入，无疑恰逢其时。早一年来，可能太早，迟一年来，绝对太晚。倒霉的韩非同志会在未来的岁月充分证明这一点。

李斯非常清楚初来乍到的第一步应迈向哪里。聪明的人一举手一投足，便展示了他的聪明之处。他知道，吕家后院是他闯咸阳的首个驿站，那里鱼龙混杂着3000个自命不凡的脑袋。

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