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“甚好,你命工匠加紧造作筒袖铠,一载之内,要得五千件,以备骑兵所用。锁子甲太耗工力,暂作三十件足矣,无需再多。”
蔡瑜说完,命袁涣发榜,将新肥制法传于各郡,又将锁子甲分别赠予张辽、甘宁、凌操、典韦、严颜各一件,并嘱咐五人,此甲仅战时可用,用时须内穿皮甲,更增防护之力,再外罩布袍,以作保密之用。
其后数月,广汉属国、蜀郡属国、犍为属国并未生出叛乱,
安然并于三郡。
云南郡,徐庶、吴懿到任,整顿豪强不法之事,雍氏有诸多族人被处刑,遂有意反叛。徐庶对此早有所料,暗命吴懿严阵以待,其乱方起,便被平定,一夜之间,益州再无雍氏。
雍氏先祖乃汉开国功臣什邡侯雍齿,家族传承至今已有四百载,如今雍氏因反叛被除,留下无数钱粮、田地,徐庶向蔡瑜请命如何处置。
蔡瑜思来想去,若将钱粮、田地收归州牧府,既无用处,又会使益州大族兔死狐悲,人人自危。
而云南郡一郡之地,户不及三万,人口只得十万有余,尚不及巴郡一成之数。虽有地势之缘由,豪强压迫亦是重因。不若将钱粮分发与郡民,以示无私,再以田地为饵,鼓励生育。
于是,蔡瑜命徐庶按云南郡人口之数将钱粮分为等份,不拘男女老幼,皆可获得一份,此外,自雍氏反叛之日起,至雍氏之田地分完为止,凡有新生之儿,不拘男女,其家皆可得田地十亩。
此令一下,云南郡为之欢腾,家家皆言蔡瑜好,户户皆拜蔡瑜恩,自此,终蔡瑜一生,云南郡再未生乱。
其余诸郡大族见此,为之凛然,皆对族人严加管束,令其不得行违法乱纪之事,益州治安顿时大好。
兴平元年(194),三月。
时值春日,万物初生,柳树抽出嫩芽,柔软的枝条在和煦的春风中荡来荡去。
蔡瑜的心儿此刻便如同这枝条一般,亦在荡来荡去:诸葛瑶有喜了!
诸葛瑶有喜是件大事,对蔡瑜夫妻来说是大事,对蔡氏来说是大事,对益州来说更是大事。
如今,益州内外,但凡有识之士,谁人不知蔡瑜有自立之心。益州之士更是清楚,蔡瑜之心绝非仅自立而已。广汉郡马场中奔驰的骏马,鱼复县江水上疾驰的蒙冲,无不在显露蔡瑜之大志,亦可称为野心。
蔡瑜来益州已有四载,短短四载,益州之变化堪称天翻地覆。
益州之士深知蔡瑜之能,深信其有争雄之力,亦愿追随其后博取功名,唯有一事令人心忧,蔡瑜无后。
无后对一般人家而言尚且是大事,更不必说一州之主,一方豪雄。
群龙无首难行,蔡瑜虽然年轻,只二十四岁,但战场之上刀剑无眼,若其遭逢意外,又无后人可继承功业,无论其势几何,登时便是一盘散沙。
故此,诸葛瑶有喜,即便其腹中婴孩尚不知是男是女,已有无数人为之欣喜——苦等久矣!其后,随着消息蔓延,更有数十世家子弟前来自荐求官。
蔡瑜见此,念头一转,便明其中道理,却并无轻视之意——为自家兴亡而算计,又有何可笑之处呢?愿来便来,多多益善才是。
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