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传统儒家对于大儒荀子嗤之以鼻,认为其是离经叛道之人。
儒家和墨家,法家可都是死对头。你一个学自大墨宋研,教出了两个**韩非,李斯的自称儒家?
被时下戏称开创了新儒家的荀子,则从不承认这个“新”字。一直自诩自己才是继承了孔子意志,所谓的传统儒家才是扭曲了孔子本意。
墨子本来就是学自儒家,是不赞同你们篡改的儒家经典才开创了墨家。如许年过去,孔子若还活着也会兼收并蓄,而不会像你们这些伪儒生一样排斥法,墨之论。
这理念之争,直到大秦帝国马踏齐王宫,荀子失踪,稷下学宫沦为过去才告一段落。
没有了荀子这个一直标榜正统儒家的大儒,他的那些学生基本羞于以儒生自居,他们认为继承的是荀子思想而不是儒家思想。
就像韩非,李斯,在荀子还活着的时候就自认法家中人。
荀子门生对时下被大多数人奉为正统的儒家毫无好感,更别说自认儒生。
他们不信孔子,他们信荀子。
荀子失踪,在那个兵荒马乱的年代,基本就等同于死亡。
这些门生将荀子的死归罪在秦国身上,所以没有几人入秦效力,而是或归乡,或游历,散于江河湖海,名山大川。
若让这些人知道荀子还好好的活在咸阳城,必将汹涌而至,将好似一个小咸阳宫的长安君府冲垮。
在天下享有极大声誉的荀子依旧不看黑衣老者。
随口道:“既是看过,便回去罢,卿处不欢迎你。”
“一句话都说不得?”黑衣老者身子后仰,呵呵一笑,道:“以一己之力驳斥天下儒生的荀子,怎如此惧怕老夫,说几句话都不敢?”
荀子呵呵一笑,并不生气。
“论牙尖嘴利,唇枪舌剑。便是邓析,惠施,公孙龙复生,也难以与你争论。我一介儒生不与你说话,有什么可笑。”
看不清面目的黑衣老者发出清越笑声,仰躺在荀子床铺上不再说话。
荀子听到动静,眼角余光见黑衣老者动作,眉头一皱,反手用力将手中的《春秋》砸在桌案上,引发不小声响。
“卿不愿与你动手,再不离去,莫要怪卿欺老了。”
黑衣老者并未起身。
“不要如此小气,君上今日必要寻你我,我在此一道陪你等,何必要君上行两地?”
荀子面有恚怒,头巾被怒发所冲略有抖动。
“君上寻我不假,寻你却不然,走。”
“你是未听君上今日所为乎?公然在廷尉府门前杀孟西白三大世家,此举连我听了都是震惊不已,合我道也。”
“荒唐!你之道乃乱世之道,君上所为与你道何干!其存仁心行霸道,与你所论虽近如咫尺实则天壤之别也!”
“差不多差不多,你虽自称大儒却绝非儒生。正所谓天之生民,非为君也。天之立君,以为民也。故古者,列地建国,非以贵诸侯而已。列官职,差爵禄,非以尊大夫而已。荀子之言,深得我心啊。”
荀子脸色很不好看,因为眼前的黑衣老者用来驳斥他的这番话都是出自他的口中。
荀子认为民众的出现不是为了给君王创造价值,而君王的出现却是为了民众。像什么封地建国,高官厚禄不是为了把诸侯,士大夫捧成另一个阶级,而是为了更好服务民众。
这与当前主流价值观完全相悖,这种思想想要实现必然要引发极大动乱。而动乱,黑衣老者最喜欢。
你荀子口口声声说和我道不同,说我是乱世之道。
但你的理论不就是要造就一个乱世?你和我又有什么区别呢?
黑衣老者久没等到荀子回话,也没听到荀子起身动静。
悠悠地道:“君上转仁道入霸道,你我都应雀跃才是。这个天下需要的是一声惊天霹雳,而不是蒙蒙细雨,一起等罢。”
荀子轻吸一口气,一边起身一边沉声道:“卿不屑与你争论,要等君上,滚回你房屋去!”
黑衣老者扭头看到荀子要展现君子六艺,立刻起身离去。
临走留言道:“师者,老夫奉劝你一句。何时你全弃儒念,何时你可自成一家也,荀子不必不如孔子。”
关上房门,荀子重新坐回桌案旁,拿起那本倒扣在桌案上的《春秋》继续研读。
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