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第5部分（第2页）

事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”

在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是

非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保

夫妇之义。

在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：

是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不

垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”

妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。

在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对

不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可恩议的悖理行为，事夫要

“专心正色，耳无淫声，目不斜视。”

在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦

顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。

在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、

明大义，即是受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼

此之间的和睦气氛。

班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子

刘隆生下来才一百天，就嗣位为孝殇帝，邓太后临朝听政，不到半年，殇帝

又死，于是以清河王刘祜嗣位为孝安帝，孝安帝才十三岁，邓太后仍然临朝

听政。

东汉皇帝短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死，

其次就是明帝，四十八岁，再次是章帝三十一岁，其他多在二十岁以下，包

括一大批娃娃皇帝，造成外戚专权局面。

邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠。

邓坞以大将军辅理军国，是太后的兄长，颇受倚重，后来母亲过世，上书乞

归守制，太后犹豫不决，问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退，此正

其时；不然边祸再起，若稍有差迟，累世英名，岂不尽付流水？”邓太后认

为言之有理，批准了邓坞的请求。

班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。

班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性，她是位史学家，也

是位文学家，还是位政治家。她在曹家有一个儿子，几个女儿，儿子曹成被

封为关内侯。

蔡文姬与《胡笳十八拍》

《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏

此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子

在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正

行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上。。

她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡

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