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第068 天命归来三（第1页）

第o68天命归来（三）

毕竟有着相同记忆相同喜好相同思维，新井宁是如此的理解井宁，晓得井宁十字路口怎样选，晓得井宁何时否定再否定取巧，晓得井宁何时掷骰子引入不可控变量。这种理解，不是单纯的结果预测，不是单纯的知晓井宁选择a还是选择B，而是彻彻底底理解井宁的思维方式，井宁引入再多不可控变量，也难违心遮掩自己真实目的。

新井宁如此的理解井宁，井宁也是如此的理解新井宁。有句老话说的好，不打不成相识。新井宁与井宁跨越万里的斗法，也是十年前思维与十年后思维之间碰撞与交流，彼此的理解，使得新井宁和井宁散去对另一个我的恐惧，渐渐平和心态欣赏另一个我。

我，平生最熟悉的是我，最陌生的也是我。

我眼里的我，缺点是放大的，没有人比我更懂我的软弱，没有人比我更懂我的无能；同时优点也是放大的，没有人比我更懂我的坚强，也没有人比我更懂我的才华。

若有谁配这最字，答案必然是我的复制体。

一样的记忆，一样的经验，一样的思维。

你，井宁，最懂我心。

你，新井宁，最懂我心。

你和我，最少在现在，还是同一个我。

同一个我。

相同的我。

同我！

到此为之，《天命归来》这部立体实感电影开始画龙点睛升华主题，第一次开天辟地提出前所未有的“同我”概念。《天命归来》这部电影，之所以伟大，之所以经典，之所以被星际联盟亿万国民牢牢记住，不在于其高的电影艺术成就，而是后半截笔锋一转提出了赫赫有名的“同我哲学”。

同我哲学。

是的，这是一部看似温馨或恐怖，实则拷问本我心灵的哲学电影。

回到电影主线，新井宁与井宁渐渐惺惺相惜，由最初抹杀对方的心态转变到帮助对方逃脱困境。新井宁和井宁借助思维共通性，蔑视社会环境保护委员会的存在，悄然传递隐蔽信息，合力缓缓布局，引导敌国间谍与社会环境保护清洁部队猝然交手，最终引一件国家政府无法掩盖的大事件。社会环境保护委员会残酷绝情清除本体的野蛮行为，突然彻底暴露在星际联盟所有国民面前，意料之中引起了舆论的哗然巨浪。社会环境保护委员会被迫中止追捕，然而问题并未因之得到解决，如何处置新井宁和井宁并存问题，依然是全体国民关心的大事件。

国民既痛恨国家机器对本体的野蛮清除，又忧虑本体与新我之间的价值冲突。

电影剧情画风由此自然而然改成哲学辩论。

或许电影导演清楚没有人喜欢枯燥哲学辩论，于是借用井宁和新井宁简单化处理，使新井宁携手井宁共同走向前台：“信息网络出错，敌国战争阻击，还有其它无数意外，除非星际联盟强大到无所不能理解宇宙的一切知识，复生程序总会出现这样那样问题，我相信，我不是第一个，也绝不是最后一个，许许多多生命，将会因为道德悖论而默默死去。社会环境保护，呵呵，于道德洁癖者来说，我们的的确确是妨碍社会有效运行的垃圾，以前我也是这样简单认知的。可是啊，耳朵听的和眼睛见的，终不如亲身经历过。十余年亡命，始终有一个问题堵在心口：说的再好听，国家也是为了道德而杀人，本质与过去乃至远古时代那些活人祭祀寡妇贞洁等愚昧思想何异？道德因为人而存在，不是人为了道德而牺牲。”

当道德杀人时，它已然不再适配生产力的展。

生产力决定生产关系，生产关系衍生道德体系，新的生产力新的生产关系必将迎来新的道德体系。

《天命归来》这部电影，便是插向旧道德体系的一柄利刃。

的确，分身悖论带来了无穷的道德困窘。

可，严防死堵绝对不是解决问题的办法，所谓绑定记忆体数据的唯一生命，本质乃是停留在旧道德体系下的懒惰思维。

社会环境保护委员会的野蛮清洁是道德杀人，记忆体捆绑唯一生命也是懒惰思维。

新的时代，应该建立全新的道德体系。

我们应该积极寻求井宁和新井宁和谐共存的方法，而不是懒惰思维抹杀其一。

怎样和谐共存呢？

一条智慧生命，是孤独的；无数条智慧生命密切合作，形成了社会概念。

同理！

一个我，是孤独的，无数个我，无数个我密切合作，为何不能形成新式社会？

不要下意识拒绝。

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