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岩松指着远处成片的罂粟对武克超说:“这些就是山下的村民们种的大烟,在这大山上,种什么都不长,只能种活大烟。这里的山民世代靠种植大烟为生。”
武克超感慨地说:“在世界各国都是违法的毒品,在这里却是山民们赖以生存的生活来源。真的不可想象。”
过了一道山梁,更多的罂粟出现在他们眼前,有几个人在罂粟地里弯腰在干着活,岩松对武克超说:“他们是在割烟浆,我们过去看看吧。”
仨人离开小路,朝山坡上罂粟钟植地走过去,还没有到田边,他们就闻到了空气中弥漫着的一股令人陶醉的微甜的芬芳气息,走到几个烟民的身边,武克超向他们笑了笑,岩松用克钦语与他们说了几句,烟民疲倦的脸上露出憨厚的笑容,然后又弯腰进行他们的劳作,只见他们手里拿着用几片锋利的薄刀片绑在一起的一个专用工具,在罂粟壳上从上到下迅速划两三下,很快便有乳白色浆汁从刀口出渗出来,浓浓地挂在果壳上。
岩松对武克超指着割浆的山民说:“我以前为了能吃口饱饭,也帮着割过烟浆,这些冒出的生浆到第二天就变成成褐色,再用弯刀刮下来,然后放到阴凉处凉干,就成了生鸦片。这个割浆是很苦的活,干一天腰都直不起来。”
“他们是不是很赚钱啊?”张子扬问岩松。
“这么大片地,最多也就能收一拽生鸦片,价钱好的时候也就是能卖2000块钱吧。”
“一拽是多少啊?”武克超问岩松。
“这里的山民都论拽,一拽大约是你们说的三斤多一点。”
“那他们一年也赚不了几个钱啊。”张子扬惊讶地说。
“嗯,这里的山民,一年之中有半年的时间是没得东西吃,只能挖野菜来添补,日子苦的很吆。”
武克超解释说:“事实上毒品的钱都让毒贩们赚了,我听别人说过,在这里花一万元买的毒品,贩到K市就成了十万,再运到香港就变成了一百万,这一百倍的利润都让毒贩们赚了。”
他们边走边聊,远远看到一出不大的山寨,岩松说:“连长,我们到那个寨子里找户人家吃点饭吧。”
“好啊,我也感到饿了,快走吧。”武克超催促着他们俩。
这是一个建在原始森林里的佤族山寨,只有二十几户人家,都是简陋的竹木吊角楼,用六棵木桩撑在上面。他们找到了村长的家,也就是竹楼最好的那家,只不过棚顶是用铁皮盖着的。
山里的人虽然贫穷,但是很好客,村长很高兴有人来到自己的家。五十多岁的村长有两个老婆六个孩子,这里仍然是一夫多妻制,只要你能养的起,可以随便娶几个老婆。吊角楼分隔成三间卧室和一个厨房,卧室的地板上铺着被褥就算是床。在进门的客厅一角,住着村长的4个年纪稍大的孩子,里间住着他的大老婆,最里的一间用木板隔开,住着村长、小老婆和另外两个年纪较小的孩子。
房间里除了被子,最重要的东西就是一个半人高的大铁皮桶,桶里装着一点大米。村长一家人的午饭是稀饭和野菜。看到武克超他们来了,就拿出了一只刚打的山鸡,这是准备明天赶街时卖的。
看到村长家的情景,让武克超他们不忍心多吃一口他们的米饭,烟民们贫穷、艰苦的生活让他们震惊。简单地吃过饭后,村长的女人用洋铁罐炒茶叶煨茶水,倒在脏兮兮的碗里端给他们喝,茶汁又浓又苦难以咽下去,感觉就象在喝中药。
村长告诉武克超,他们这个寨子里的人,全部靠种植罂粟维持生计,他家一年种罂粟能有两千到三千元左右的收入,在寨子里是收入最高得,寨子里三分之二的人都抽大烟,有的人家收割的烟膏都被自己抽了,穷的全家人只有一条裤子,挂在门口,谁出门谁就穿上。
临走时,武克超拿出几张十元的人民币递给村长,当是他们的饭钱,村长摇摇头,表示不要。武克超见状把钱放在了地板上,村长抓起钱塞到武克超手里,急的用土话说了几句,武克超看着岩松,岩松急忙翻译,“村长说这些钱太多了,他不能收,你如果不在意就送给他几颗枪弹,他打猎用。”
山民朴素诚实的情怀感动了武克超他们,张子扬从一个弹夹里退出十多发步枪子弹放在了地板上。
出了山寨,武克超对他们俩说:“艰苦的环境最能揭示人的本性,海波对我们说这里人的诚实时,我还很怀疑,我现在终于相信这里人民的诚实和善良,他们即是穷的没有米吃,也决不要一分不属于自己的钱,真的是太难得了,可以说是伟大。”
“这里山民的方言里就没有欺骗这个词,所以他们都很诚实。”岩松顺口说道。
“语言事实上就是一个民族素质的反映,也是他们思想和精神的再现,有什么样的语言,就有什么样的人,在这些方面我们真的需要向他们学习。”张子扬和岩松对武克超说的这些话有点似懂非懂,只是点头称是。
在接近傍晚的时候,他们仨人进入了一个叫南里的克钦族大寨子,寨子依山而建,有一条河从寨子中间穿过,河岸两边错落有致地排列着许多吊脚竹木楼,寨子的规模很大,有上百户人家。
“我们到克钦族的土司家住一宿吧,也好与克钦族的头人聊聊。”武克超提议说。
“土司家的竹木楼最好找了,寨子里最宽大的就是,另外头人家的楼还有个最明显的特征。”说到这里岩松故意停了一下。
张子扬性子急催促岩松,“有什么特征吗?你快点说吗。”
“你们注意看竹楼的山墙上,有十字窗口的就是头人家,它是土司家象征世袭特权的标记,拥有这种标记,就表示在山寨里有一定的地位和威望。”
他们很容易就发现了土司家的吊脚竹木楼,他们沿着宽大的木制楼梯上了楼,遵照当地人的风俗习惯,脱了鞋,客厅的地板是高档油亮的柚木地板,显示着主人不一般的身份。
克钦的吊脚竹木楼与其他民族的吊脚竹楼有所不同,克钦族的吊脚楼开有前后两道门,后山墙上的门不是给自己使用的,而是专门留给山鬼进出的,从这一点上也能看出克钦对鬼怪的敬畏。
头人是一位四十来岁的中年人,长的很精干,竟然穿着一身笔挺的白色西装。见到有客人来,忙站了起来,也许是看到武克超他们穿着打扮不象本地人,克钦头人竟然用英语与武克超打招。
“Good afternoon ; sir。 Wele to my home。”
头人纯正的英语让武克超很惊讶,“Good afternoon ; sir。 Thank you very much。”
“Do you mind telling me your nationality?”
“No; I don’t。 I am from China。”
武克超的英语也很专业,两人用英语交谈了起来,岩松听不懂英语,急的问张子扬:“他们在说什么?”
“头人问我们是从那里来的,大哥告诉他是从中国来的,?
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