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第9章 后浪 传承班唐若罂CP同班同学谢进忠9（第2页）

若若的祖爷爷是十里八乡有名的道士，最拿手的是梅花易数。

有时候还会做点儿法事，所以这东西的消耗特别大。

后来一代一代传下来，门派里就都会这个，后来不给外人看了，但是每年自家祭祖还是要做的。

你们知道，像这种有传承的家族祭祖可不是小打小闹。

尤其传到我师父这辈，他还是当家人，可想而知到每年祭祖的时候，会有多少人回来。”

孙头头立刻说道，“听着就特别厉害，那还不得跟电视剧里演的那样儿啊，人山人海站在山头上，从山上到山下，一说鞠躬，乌压压磕倒一片。”

孙头头这样一说，所有人都朝两人看了过来，在所有人的目光下，若罂点了点头，“头头说的还真差不多，祭祖的时候确实是那样。不过，这几年人少了不少。

毕竟现在生育率那么低，下一代的人数越来越少，老一代的人数也越来越少。

这几年祭祖的场景远没有我小的时候看起来那么震撼了。”

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孙头头想了想，又说道，“可这东西在网上30块钱1000个，咱们干嘛这么费劲儿自己折啊，就买现成儿的。”

彭十堰?瞧了她一眼，“头头，这钱你出啊？”

孙头头立刻说道，“我可没钱。”

宋老师又笑着讲了折元宝对于祭奠先人的意义。

孙头头听完又说道，“若罂，那你们门派折那么多元宝，也是为了这个？

那么多人折元宝尽心意，那你们家老祖宗要回答哪一个子孙的问候呀。他能分得出谁是谁吗？”

若罂笑着说道，“折元宝跟进香摆贡品都一样，不过就是为了尽一份心意而已，求的是自己的心安。

咱们要讲科学，谁亲眼见过鬼魂是什么样儿的？”

进忠默默抬眸看了若罂一眼，挑着眉，你不是见过吗？你不光见过，还会超度。

若罂瞪了他一眼，摇摇头，见国之后，见国之后。

瞧着进忠抿唇偷笑，若罂拐了他一胳膊肘儿，这才说道。“人的一生通常被认为经历三次死亡?，生物学死亡、社会性死亡和永久性死亡也就是遗忘。

生物学死亡不用解释了，就是人咽气了，生命随之消逝。

社会性死亡是发生在葬礼后，身份、地位等社会属性被清除，亲友通过仪式告别，社会关系逐渐断绝。?

而永久性死亡是当所有认识你的人去世后，你的存在痕迹被彻底抹去，没有人在知道你曾经的存在，这才是真正的死亡。

我们用各种方法祭奠先人，时常回忆他们，诉说着他们的过去和与我们相处的过往，就是在努力的延长先人永久性死亡的时间。

就像我们家祭祖一样，我们在灵堂里磕的每一个头，诵读的祭文中的每一个字，都在告诉我们的后代我们的先人都曾经做过什么。

只要后人没有忘记这些事儿，他们就永远都活着。

所以我们唐家的每一个人都以身为唐氏后代而自豪。

我们也严格遵循着祖训，努力用我们毕生所学去救助每一个患者，努力的想要在我们族谱的那一页上多记录下一笔。

当我们的后代在踏入灵堂祭祖的时候，我们也会一直活着。

所以就像宋老师说的，这些元宝是纽带，是连接过去与未来，是连接生命与死亡的纽带。”

孙头头眨眨眼睛，“原来这不是封建迷信呀。”

若罂失笑，“当然不是封建迷信，这只是祭祀的一种方法而已。求的是我们自己的问心无愧和心安。”

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