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月15 日到7 月7 日,在巴荣纳召开由经过挑选并分成三类选举人选出的“政
务会”①,一百五十个成员中只有九十一人应召而至。西班牙接受了一部类似
各附庸国的宪法;不过,在西班牙不得不放弃使这个国家世俗化的打算:唯
有天主教仍是合法的宗教,而异端裁判所也没有被取缔。此外还要设法对付
公共舆论:没有任何迹象表明西班牙已沦为附庸国,西班牙的捐税也没有增
加。7 月20 日,约瑟夫隆重地进入马德里,可是他在那里只逗留了十一天。
他的王国早已造反了。
四、西班牙起义(1808 年)
西班牙又出现了那不勒斯反叛的某些因素;然而查理四世的臣民中忠于
王朝的思想较之那不勒斯更为强烈,虽然地方主义的传统依然比法国更甚,
他们并不缺乏民族精神。不过在人民中间,民族精神同对外国的仇恨和宗教
的狂热似乎还没有分开,这种对外国的仇恨和宗教的狂热曾由于同摩尔人的
斗争而根深蒂固,②由于地形起伏和落后的经济而得以发展,再由于僧侣使
西班牙的知识界不能接触到欧洲的思想而被保持下来。当时,排外思想主要
转向异端的英国人,并反对法国人,法国人曾一度长期与它为敌,而后又成
为麻烦的盟友,从1789 年起又被谴责为魔鬼的代理人。然而要使这种排外思
① 音译“洪达”。——译者
想推动各阶级民众揭竿而起,就必须出现大量外国人,他们的出现也必须给
所有的人都带来显著的灾难;在这方面,法国人的入侵产生了明显的影响。
可是起义却主要是在法国人没有入侵的省份如阿斯图里亚斯、加利西亚和安
达卢西亚等地开始的。这样就必须向人民说明其它地方发生的事情,并号召
他们武装起来:这不是各地当局,而是贵族和僧侣努力的结果,一般地说各
地当局是对法军屈从的,或者持保留态度。
贵族具有比平民更高昂狂热的民族情绪。贵族作为一个阶级被排斥于政
权之外,他们又鄙视戈多伊,目之为品德不修的暴发户,所以他们高兴地抓
住机会重获政权。他们提防法国人可能提出的改革;某些人还梦想建立英国
式的君主政体;他们之中没有人愿放弃社会优越地位。如果当时资产阶级实
力强大并获得了新思想的话,那么这个运动就会向相反方向发展;然而除了
在加的斯以外,资产阶级的力量必然很薄弱,而且文化很低。除了沿海各省
和卡塔卢尼亚具有民主的社会经济结构以外,西班牙仍然是一个贵族大地产
所有制的国家,这里大贵族只要发出一个信号就可以把受奴役的农民动员起
来。此外,西班牙人把他们国家的一切灾难都归咎于戈多伊;正是这一点使
费迪南在一个短时期内深得民心。如果拿破仑当时以他为幌子赶走戈多伊的
话,那么他只会遇到很少的抵抗;但是当侵略者被说成是那位民愤很大的大
臣的同谋者时,人们不费吹灰之力就把城市里的老百姓和农民一道带动起
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