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第24部分（第4页）

你就能够宽恕。而这最先在你身上发挥作用。

接受你身上让你真正厌恶的事物，一些实在让你气恼、你认为早就该摆脱的东西，可能

是不安、懒惰、急躁或上瘾症—也就是你认为不应该存在的一切。现在，试着去理解这

些特点或脾性背后的真正动机。是什么迫使你一次又一次地有这样的感觉或做这些事？

你在这个动机之内可以觉察到恐惧的因素吗？

你是否注意到，一旦了解恐惧的存在，你内心就会长大成熟，就会涌现类似这样的感觉：

「天哪，我不知道你如此害怕！我会帮你的。」如今你的态度之中有了宽容，有了爱与

宽恕。

只要你依然认为由恐惧出发的行为，例如挑衅、上瘾症、卑屈奉承、虚荣等等是　「坏的」

「有罪的」或　「愚蠢的」，你就是在评判。但评判这样的行为本身就是基于恐惧。你有

没有注意到，当你下评断时，内心会变得苛刻。我们为什么需要评判事物？把事物局限

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在对与错的强烈欲望到底是什么？评断的需求底下有什么样的恐惧？那是害怕面对内

在黑暗的恐惧；本质上，也就是害怕活着的恐惧。

在放开小我意识的过程中，你会想要建立一种对事物的全新观点。对于这种观点的最佳

描述或许是　「中立」—只注意那是什么，不在意它　「应该是」怎样。如此一来，小我行

为的因果就会被观察，其内在恐惧的核心会被认出来，于是，小我对你来说真的变透明

了。而透明的东西，只要你想要，就可以放开它。

每个人都知道恐惧，都知道困于恐惧之中的黑暗与孤寂。当恐惧在小孩子脸上坦率地表

现出来时，大多数人的反应是立即伸出双手。但是，当恐惧透过暴力和残忍的面具间接

表现出来时，似乎不可原谅。行为越具破坏性、越是残酷，越难察觉其背后的恐惧和寂

寞。

不过，你有能力做到。

从你自身恐惧和孤寂经验的深处，你可以触碰到杀人犯、强奸犯和罪犯灵魂中深刻的恐

惧。

你有可能了解他们的行为。而假如你基于自己对黑暗的亲身经验去理解，就可以释放它。

你可以让它就是它，不必对它下评断。如果你真正了解恐惧就只是种力量，也知道你透

过自己的生活经验而完全了解了这种力量，那么你就可以不再评判。恐惧不好也不坏，

它只是个角色，有它必须演出的特定任务。

以人类概念很难表达的方式来说，恐惧既是祝福，也是一种折磨。无论如何，不是别人

为你选择让恐惧出现在你实相中的；可以说，你就是允许恐惧在你的实相扮演基本角色

的神。你这样做不是要折磨自己，而是为了创造，为了创造一个比仅仅奠基于爱的世界

有更多内容、更　「丰富」的实相。我知道这听起来不可思议，但或许你可以直觉地领会

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