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第71部分（第1页）

王婆留为了让麻叶九怨与陈东这两个强盗打起来，他带着艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达等五个兄弟，义无反顾登上陈东的海贼船，二话不说，就干掉陈东的几个手下。然后放火烧了一片风帆，转身就跑。黑田阳平勃然大怒，带着一百多名海贼，对王婆留他们穷追不舍。王婆留和他的伙伴直接跑到麻叶九怨的霸海号上，又宰掉几个海贼后，才跳入海中，遁水走了。等到黑田阳平带着一百多名海贼冲到麻叶九怨的霸海号后，双方就不用解释了，不打才是没有鸭蛋的孙子。

这个夜晚，一切都由王婆留掌控，他就象无所不能的黑暗之神，用智慧之刀突破了敌人看似无械可击的防线，找到敌人致命的弱点，抓住敌人破绽，如控制傀儡一样把强敌玩弄于鼓掌之间。

麻叶九怨和陈东这两伙强盗一直打到天亮，还不知这是怎么回事。在错误的时间，错误的地点，和错误的敌人打了一场糊涂仗。他们还以为他们正和应该打击的敌人作战哩。最后，陈东他们撑不住了，留下五百具尸体，狼狈不堪撤退了。陈东他们都很惊讶，暗暗佩服汪直的手下能打硬仗，此战之后，他们基本上放弃跟汪直作对的念想，从这时开始愿意接受汪直的节制。

麻叶九怨赢了，同样付出五百多个兄弟的伤亡，勉强打退陈东他们疯狂的进功。只可惜他赢了也是惨胜，而且赢得没有一点意义。他们千辛万苦击退的敌人根本不是应该打击的敌人，等到门多郎次郎、妙善、庄公他们带着汪直的主力部队杀了个回马枪回到舟山烈港的时候，麻叶九怨才如梦初醒，但双方强弱态势已经逆转了。此时麻叶九怨的部队伤亡过半，剩下的人经过一夜激战，也累得精疲力尽，无论战斗意志，还是士气，都不如门多郎次郎他们。

啪啪啪啪……门多郎次郎对着麻叶九怨使劲鼓掌，大笑道：“真不愧是贪婪的海贼，打得漂亮，请你发表一下感想，你昨晚跟谁打了一场恶仗。”

“谁？谁？跟我打仗的是谁？”麻叶九怨咆哮如雷，气坏了。

“我才不告诉你，你纳闷去吧，哈哈哈……”门多郎次郎笑翻了，笑出眼泪。

“你这混蛋！我要杀你。”麻叶九怨五官变形，气得发疯，打了一夜，死了这么多兄弟，到头来屎也没抓到一把，这种事撂在谁身上也受不了。

“我劝你还是及待早离开这里，免得麻烦兄弟我替你挖墓地。”门多郎次郎说完这句话，把手一挥，大喝一声：“杀！”妙善、庄公等人带着汪直的主力部队马上对麻叶九怨他们发动摧枯拉朽的进攻。躲进山上的群众眼见自己一方获胜，也跑出来参与追击穷寇。

麻叶九怨留下一句话：“你们等着吧，偶会再来，让你晓得偶的厉害。”然后连滚带爬，带着残兵败将，一无所获撤出舟山烈港。

沧海横流，方显英雄本色，重大危机考验王婆留应变危局的能力。在舟山烈港受到两股海盗的围攻，两个对手人马都是上千人以上，且非常强悍。真是前无去路，后有追兵，随时被人家包饺子。而货物又不能有失。拼吧？打败前面这个，自己损失也差不多了，怎样对付后头那个？形势对汪直舟山烈港基＼地十分不利，汪直的部队顾得这头没法应付哪头，抵抗意味着消耗，意味着同归于尽。幸好王婆留为门多郎次郎他们定出以弱胜强之计──“先走为上计！”化险为夷。

汪直从京师回来，听到门多郎次郎说起王婆留献计打败强敌事迹。汪直对王婆留刮目相看，当时收下王婆留作儿义子，并让王婆留做他的近身侍卫长，成为掌管五十名“黄金甲”卫士的头头。

汪直对王婆留机智应付危机的做法极为欣赏，召唤王婆留加盟他新组建东洋兄弟商团（东洋兄弟商团托名商业机构，实际上是海盗集团，是肥前大名松浦隆信与汪直共同注资成立的贸易公司）汪直作为海盗匪首，已成为众矢之的，受到明朝文官集团所组成的商业组织的集体抵御，比如晋商会馆、浙商会馆、广东会馆的商人根本不屑跟汪直这个“汉奸”做交易，汪直只能在徽商小圈子中活动。汪直迫切培植一个既属于自己嫡系的势力，又是在商业行会被人接受的新面孔，他选择了王婆留。

汪直眼见大明官府正在密锣紧鼓镇压、清剿沿海各地下海为寇的农民起义军，而各路海寇根本不知危险即将临头，还热衷争地盘自相残杀。汪直有感于海盗们一盘散沙，逐向东海三十六路海寇发出英雄帖，邀请各路海寇结盟，共同对抗霸道强权的无情镇压。

在五百年前，大明朝东海数千里海滨，曾经活动着一群群处在各种不同的立场、为各种不同的理由而战的战士。他们有些人是为了钱和女人，有些人是为了信仰和组织，有些人是为了朋友和伙伴，有些人则是为了自己。如今，这些战士再度集结在一起。

这一次，他们又将为何而战呢？

渤海、黄海、东海、南海四个海域，舟山群岛、东番、大澳岛等三十六个大岛屿的海盗，共两三万人，汇集舟山群岛上，切磋武功，缔结盟约。这班龙蛇混杂的草莽英雄绝不是清一色的日本人，这些大大小小的海盗组织，人员成分非常复杂。

这伙海盗成员来自五湖四海，其中有倭人（日本人），佛朗哥（葡萄牙人），红毛鬼（荷兰人），大胡子（英格兰人），卷毛贼（法兰西人），圣骑兵（十字军，可能是德国人），甚至黑鬼（非洲人）……当然还有中国人咯。这是一支活脱脱的“八国联军”。但是这支“八国联军”跟后来入侵清朝北京的“八国联军”有很大的不同，这支“八国联军”的总指挥官是中国人，是史书称为汉奸的汪直。

我们想象中的所谓汉奸，如后来抗日战争中替日本人做奴才欺压中国老百姓的恶棍。如果汉奸是指替敌对国效力欺负自己祖国同胞的叛国者，那汪直显然不是这样的人。汪直被倭寇尊为龙头，他是倭寇的总司令官，他是倭寇的主子。是倭寇替他卖命，而不是他汪直替倭寇卖命。尽管自始至终，汪直没有做到真正统一指挥江浙沿海地区所有倭寇对明作战，但在当年，他是倭寇心目中的精神领袖，却是个不争的事实。

这是一个“非典型”的内乱现象，汪龙头带领一支外来的力量跟本国政府军作战，这种作战目的归根究底其实是为了争夺经济利益，在帝王家天下的制度下，各为自己的利益，或者说生存而战，很难说谁对谁错。作为资本主义萌芽阶段民族资本家的代言人──汪龙头，他当年其实是代表明朝广大城市手土业者和底层贫民向封建领主争取生存空间。在自己生存土壤被封建领主残酷剥夺的情况下，被迫用武力对抗，这是一件多么无可奈何的事情啊！

笔者读史读到明朝抗倭那段文字，有种想哭的冲动。当年汪龙头挑战明朝政府的暴动，不仅不是数典忘宗的叛国行为，而且是值得肯定和同情的革命壮举。遗憾的是汪龙头反水的决心一直不够坚定，他一直幻想跟明朝政府谈判媾和，直至明朝政府撕下最后一块遮羞布，露出狰狞吃人的厉鬼脸目，他才彻底失望了。汪龙头最大的失败，是他小富即安的小农意识害惨他，或者说性格决定命运，假如汪直有野心有理想，坚定不移贯彻执行自己的政治理念，跟明朝政府彻底决裂，用武力改朝换代，取而代之。然后站在权力巅峰，用权力的铁腕推行自己的政治主张，那末中国可能提前几百年走上资本主义道路，历史也将改写。可惜汪龙头不是一个偏执狂造反派，他最终没能成祖成宗，成为中国资本主义的开国元勋，还莫名其妙为自己在后世挣到一顶汉奸的帽子。

此日，三十六岛屿，数万倭寇云集舟山群岛上。众海盗象朝圣者一样仰望他们共同的精神领袖───汪龙头。并期望汪直向他们发表高见，给他们指点迷津，确定今后前进的方向以及发展目标。

“兄弟们，你们好，多谢你们对我信任！大家劈波斩浪，排除万难，来到这里跟我联手会盟。真不容易啊！多谢大家。现在，我们下海了，跟大明官府卯上劲了。大明官府污蔑我们是贼，老子跟他们干上了。但是，我们总有一个跟官府开战的理由吧，我们为何而战呢？”为何而战？众海盗尽管人人一肚苦水，满腔委屈，却说不清一个所以然来。

第六十四章　霸海群寇

汪直用他如鹰目般犀利的眼光扫视全场，眼见无数海盗脸上带着彷徨、迷惘、愁苦和悲愤的表情。这些活在地底最下层的一群贱民，被强权暴政踩得昏头转向，满腹牢骚委屈不知向谁倾诉。他们有苦说不出，有冤无处诉，有恨不能伸。他们有太多太多的委屈需要一个代言人替他们说出来。汪直认为他就是那个代言人，责无旁贷为这些海盗说出他们心中想说的话，公诸天下，证明他们反抗是有理由的。

“为何而战？为生存，为公平正义，为摆脱贫穷和疾病？也许都是，但也不尽是。其实在我们中间，许多人尽管非常愤怒，但他们还是象只迷途的盲从的羔羊，对于自己到底要干什么，他们并不是十分清楚。他们只是生气了，于是就怒不可遏拿起刀子杀人。他们甚至说没有自己的终极目标，也说不出自己的终极目标是什么。那么，我们为何而战？

“我在这里向大家陈述我的理由。在这片神奇的土地上，有些人象神一样莫名其妙盘踞在我们的头上，吃我们的肉喝我们的血，还对我们指手划脚，粗暴干涉我们的生活。这些所谓代表强权的人，我们应该可以预感到他们是谁。正是这些盘踞在我们头顶并自以为是高人一等的智商蛮不讲理，才导致流血战争。矛盾源于他们粗暴干涉我们的生活，象圈养狗羊一样把我们禁锢在一个框架之内，使我们不能以自己的生活方式在这个世界上生存。他们象神一样用无所不在的暴力使我们在这片神奇的土地活不下去，即使离开这片神奇的土地，来到大海中间，甚至是异国他乡，他们还是象阴云不散的恶魔，时时刻刻威胁我们的生存。他们是什么东西，谁给他们这么大的权力主宰别人的生死？他们太可恶了，太可恨了！正是他们的强势存在，使我们这些弱势的人生活在水深火热之中。我们凭自己的本事找饭吃，跟外国人做生意做交易，朝廷凭什么不准我们自食其力？他们乐见我们饿死。我们饿得要死他们就不管了，我们有几个钱他们就眼红了……

“我们必须联合起来，反对这些人对我们残酷无情的压迫。我们必须打倒这些王侯将相为代表的强权势力，追求我们想象中自由美好的生活。对，这就是我们的终极目标，我们是──为自由贸易而战！”

众海盗混沌的脑袋突然在这一刻苏醒过来，他们一起举刀欢呼，齐声喊出：“为自由贸易而战！”无数人热泪盈眶，因为他们终于明白自己为什么反抗，为什么而战！

“我们有自己斗争的理由，我们是正义的……我不会许诺，我不会赐予，但你们应该可以感受到我的情绪，用你们凡人的心灵感受我的愤怒、我的屈辱、我的恐惧！我已忍无可忍了，他们不让我们活下去，我们只能反了！”

“杀！为了自由贸易而战！”全体海盗听到汪直这句话之后，也感到愤慨莫明，一齐响应汪直发出抗争的呼声。

汪直大笑一声，他举起手中的佩剑，斗气直达苍穹，豪迈至极宣誓道：“用我的名，用我的双肩，承担你们的罪！一切过错由我来背负，不愿做奴隶的战士们，勇敢地站起来反抗，杀戮时刻已经到了！我们一齐打倒残酷压迫我们的吸血鬼，让他们流出第一滴血，把所有民脂民膏全部吐出来！”

“杀！为了自由贸易而战！”群情激昂，气壮山河。

不能说汪直是一个没有信仰的人。汪直作为明朝嘉靖年间第一流人物对于时代和历史进程的影响可谓巨大，他在道德修养方面也不算太差劲了，他之所以无法成为别人模仿的榜样或者说楷模，也就是说他在人格上不够魅力，无法召唤更多志同道合的信徒跟他一起为共同的理想而奋斗。汪直的才智显而易见比他的品德更高，他绝对是一个聪明绝顶的精明人，这聪明劲头用来谈生意做买卖，无疑绰绰有余。用来搞政治动员，蛊惑人心则明显不足。一个太聪明并工于算计的商人，肯定无法成为出色的政治家。汪直的政治智商也太低了，后来他天真认为只要放弃反抗，朝庭就会接纳他投降，正好印证他的政治见识非常幼稚。

汪直是个非常成功的生意人，是个出色的情商，他想用世俗的义理人情跟明朝庭谈政治，最终被明朝政治家、阴谋家严崇、徐阶、胡宗宪之流耍得团团转。

另一方面，当一个人的某些激进的行为如果太超前时，超过那个时代普通人的理解范围，即使他做好事，也得不到老百姓的广泛支持和理解。反而招来许多说不清道不明的误会。汪直主张开放海禁，自由贸易，不能说他完全没有理由。当他的正当要求遭到大明官府残酷镇压，不得已奋起反抗时，也不能说他大错特错。错在他用海盗这个身份为自由贸易而战。以一个盗贼名义诉求自己政治主张的人，即使他所作所为百分之百是为民请命，也得不到主流社会的同情和肯定。

其实当时汪直身边的智囊团，有不少人都向汪直建议花大钱收买朝中的言官或封疆大臣，让他们代表商人的意志维护商人的利益，向皇帝建言上书，以此为突破口，最终实现对朝廷的国计民生政策施加影响。

汪直也明白这些谋士的建议很中肯，但他不确信这条路子可行。他是个商人，深知人性弱点。人性就是贪婪，你给这些贪官污吏多少钱也不够，这是一个永远填不满的无底洞。他不以为然地对他的谋士说：“能理解你理念的人，你不说他也明白；无法理解你理念的人，你就是再三解释也不起作用。”遂搁置游说言官的想法。

汪直放弃游说言官的做法，而采取暴力行动渲泄私愤，实在愚不可及。当时大明天朝表面上由皇帝掌权，实际权力却掌握在那一群迂腐的士大夫手中。这些士大夫绝对能影响明朝政府的政策实施。比如海禁政策就是由夏言主持下落实执行的。如果汪直花大钱游说夏言、严嵩、徐阶这些人开放海禁，相信比选择屠刀说话更有效果。遗憾的是汪直选择暴力对抗，最终触动明朝士大夫们的利益，不可避免与所有读书人对抗。而读书人掌握天下杀伤力最强最大的武器──“墨攻”，能够信口雌黄，白的说成黑，好的说成坏。在这些读书人口诛笔伐声讨下，汪直结果被涂抹得浑身是墨，象个非洲黑奴一般黑不溜湫，最终成为一无是处的汉奸。

汪直是个暴力迷信者，他对暴力深信不疑，他认为有些人很贱，欺软怕硬。你不打他，他不怕，你狠狠教训他一下，他就会变得很乖。即使汪直拥有一支强大的武装舰队对他的商船进行保驾护航，也无法完全照应他名下所有的商团。大明广东缉盗水师十分厉害，硬是查到汪直一艘经过乔妆打扮准备下西洋的货船，没收汪直货船上的货物，逮捕并斩杀货船上的徽州乡亲。广东缉盗水师拦截这艘货船原来是运送药物下西洋去救人的，当时西洋一个土蕃部落爪哇发生瘟疫，要求汪直运送一船青蒿草药至爪哇，但汪直收了订金后没有如约把药送到爪哇，致使爪哇国人员伤亡惨重。爪哇土蕃认为汪直不守信用，此后一直拒绝汪直商船入境。实际上汪直的?

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