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二十20(第1页)

这一学期开始,魏老的传统国学课堂也正式开课,历经岁月变迁、人世沧桑,而传承千年不朽的中华文化,从四书五经到诸子百家学说,从修身养性到齐家治国平天下,对个人、社会、民族、国家、世界、宇宙均有着无比深刻的探索与让人彻悟的真知灼见,用魏老的话说,知识可以外求,智慧则靠内求,外攀科学真理文化艺术的高峰,内寻心中那最纯粹的澄明,这才是学习的意义,一个真正有智慧、有见识、有抱负的人该当如此。然而,切不可一味沉浸于书本,“八股取士”等妖魔化行为就是误人子弟,“礼乐射御书数”、“琴棋书画诗香花茶”都属于传统文化,可见德智体美劳全面发展、提高综合素质等实属自古就有之,现代人切不可一叶蔽目,愚昧地以“封建残余”为由抛弃了世界上最美的文化。

魏老上课的第一天,除了孩子们外,我们几个年轻人也在后面坐着,最开始大伙儿只是抱着好奇心想领略魏老的风采,哪知最后纷纷陷于其中无法自拔,我以为自己只是因为读书少,所有听得津津有味,哪知林晨司璐这等大学生也从不缺席,大家私底下一聊,都说以往只是东听一句论语,西学一段历史,背得几首古诗,再认识几个古人,从未以“国学”为题而系统性地学习。魏老自编了一套教材,分为《历史》、《思想》、《书画》、《诗词》等章节,当前学年着重在《历史》与《思想》,他讲到孔子的“韦编三绝”典故,拿出一批自制的竹简发给大家,这上面刻的倒是简笔字,摘自《易经》、《道德经》、《论语》的名句,他告诉大家学习不在乎形式,而在于自己求学的心,千年前孔子就拿着这样的竹简,千年后有纸张,有电脑,一个小小的U盘就能存下无数竹简的内容,若能拿出当年孔子这样的好学心,何愁学业无成?众人手撰着竹简,全神贯注地听着,我不知其他人心里想的什么,自己只感觉似乎这竹简穿越千年而来,告诉我“活到老、学到老”是先人对每一个后世子孙的告诫,不用在意自己的学历,也不用顾虑自己的出身。回到房间后我把竹简装好,并在心里暗暗发下誓言:每天都要坚持阅读学习、一年至少看十本书籍。

梁晓芸和林晨的课程也做了相应的调整,林晨教学英语时加入了西方历史,而不是一味的只有一些日常及童话故事,我本想发挥一下自主学习精神,好好跟着学一下英语,奈何自己实在基础太差,而这些孩子都能用英语进行日常交流,虽然他们现在的教学仍是图文并茂、相对简单,未见长篇大论的文章,但对我来说属于严重超纲,想想也挺对不起自己的英语老师,不过转念一想,我小的时候教育条件哪能跟现在比呢?我们上小学三年级那会开始提倡学英语,但村里英语老师自己的口语都不地道,大家也不会音标、语法,上来就是跟着读英文,然后用中文或者拼音备注读音,譬如苹果下面写着“艾泼”,人们下面备注着“屁泼”,就这样度过了英语启蒙时光。等到初中高中,英语老师相对专业,但自己陋习已经养成,对英语也失去了兴趣,几个男孩聚在一起说“我是中国人、何必学外文,考试不及格、证明我爱国”,理所当然地排斥起英语来。现在回想起来觉得可笑又可惜,可笑的是用俚语给自己戴高帽,如今世界联系紧密,大洋彼岸的消息可能一分钟不到就在这边炸开了锅,许多优秀的人才甚至掌握好几门外语,这样才能了解行业内的最前沿进展,不至于落于人后,对于像林晨这样的研究生而言,熟练地查阅英文文献也是最基本的要求,俗话说“知己知彼,百战不殆”,只有这样才能知道别人做到什么样,才能告诉别人我们做得怎么样,才是真正地走到了世界前列……可惜的是那时教学条件一般、自己又胡闹,错过了最佳语言启蒙时期,现在想发力却感觉使不上劲,颇有“少壮不努力”的伤悲。数学的话,则注重于实用与逻辑思维的培养,孩子们掌握了“加减乘除”与一些基础图形后,平时就训练如找规律填数字、解密、智力扣等逻辑推理,以及自行对圆、角等绘画、测量,尝试去发现一些定理,这门课也由林晨带着大家一起完成,之所以这么说是因为数学课上都是林晨先启发,然后大家一起讨论、先解出的孩子给其他孩子讲,最后她再总结,从没有过老师先讲完,学生拿着试卷做,最后再讲题的情况。这门课设置得也不多,每周大概三节,与我小时候每天都有一两节数学课相比,可以说是大相径庭了。

梁晓芸的课程也在原先的儿童心理成长的基础上,加入了知识科普,有点类似物理、地理、生物、化学的揉和,但只是简单的科普介绍,不会涉及公式、计算与考试。因为经常让孩子们动手实践,她的课堂氛围十分活跃,大多数时候孩子们都没在自己固定的桌位上。她鼓励孩子们勇敢表达自己,面对一些问题,如果不知道怎么用言语表述,那么通过肢体动作、表演来表达都是可以的。分组也是她的最爱,两三人一组,四五人一组,甚至整个班上十名小孩一组亦是常见的事,其实小孩子一个还好,要是两三个凑到一起,定然是无比喧哗、闹翻天让人无法控制,更别说还有好几拨。但梁晓芸就是有这个本事,她能牢牢地把握住孩子们的注意力,她的课堂最热闹、笑声最多,我时常怀疑孩子们是不是已经在里面玩疯了,但偷偷到后门一看,所有的孩子还是围绕着她,跟着她的节奏在走,实在令人匪夷所思。

若说梁晓芸的课堂最轻松、欢快,那最严肃的课程自然非魏老莫属了。从魏老一手拿着教案、一手拿着保温杯,迈着沉稳的步伐踏进教室门那一刻起,整个教室就变得雅雀无声,我们几个坐在后面,看孩子们突然从上一秒的欢声笑语、活蹦乱跳,变得端坐在座位上,大气都不敢喘的样子,都不禁捂嘴偷笑。

用现下流行的话说,魏老的课“干货满满”,那是真会让人从心底里对文化人产生敬佩之情,他讲历史,又是在讲人生,他讲古人,又像在讲现在。在他的教诲里,宗教、哲学、宇宙、个人从不是独立的存在,也不是只属于过去,而是像生物学中的染色体一般,从千年前至今,交换来交换去,依然流淌在我们的血液里。世界变了、但又没变,我们能看到一个个古圣先哲就在我们眼前,或者说,一直存在于我们灵魂深处。

我想,对于一个有一定生活阅历、了解些许中华文化的人,听到魏老的课必然会觉得如暗室遇明灯、黑夜现光亮,困扰于心中的疑惑一瞬间被照亮,霎那间觉得豁然开朗、恍然大悟——“原来是这么回事!”然而,台下坐着的,却是一群七八岁的孩子,虽然魏老已用非常简洁明了、浅显易懂的方式来讲解,但孩子们终究缺乏生活经历与感悟,他们能懂吗?因此,在魏老的课上,我也充满好奇时刻关注着孩子们的反应。

这一学期开始,魏老的传统国学课堂也正式开课,历经岁月变迁、人世沧桑,而传承千年不朽的中华文化,从四书五经到诸子百家学说,从修身养性到齐家治国平天下,对个人、社会、民族、国家、世界、宇宙均有着无比深刻的探索与让人彻悟的真知灼见,用魏老的话说,知识可以外求,智慧则靠内求,外攀科学真理文化艺术的高峰,内寻心中那最纯粹的澄明,这才是学习的意义,一个真正有智慧、有见识、有抱负的人该当如此。然而,切不可一味沉浸于书本,“八股取士”等妖魔化行为就是误人子弟,“礼乐射御书数”、“琴棋书画诗香花茶”都属于传统文化,可见德智体美劳全面发展、提高综合素质等实属自古就有之,现代人切不可一叶蔽目,愚昧地以“封建残余”为由抛弃了世界上最美的文化。

魏老上课的第一天,除了孩子们外,我们几个年轻人也在后面坐着,最开始大伙儿只是抱着好奇心想领略魏老的风采,哪知最后纷纷陷于其中无法自拔,我以为自己只是因为读书少,所有听得津津有味,哪知林晨司璐这等大学生也从不缺席,大家私底下一聊,都说以往只是东听一句论语,西学一段历史,背得几首古诗,再认识几个古人,从未以“国学”为题而系统性地学习。魏老自编了一套教材,分为《历史》、《思想》、《书画》、《诗词》等章节,当前学年着重在《历史》与《思想》,他讲到孔子的“韦编三绝”典故,拿出一批自制的竹简发给大家,这上面刻的倒是简笔字,摘自《易经》、《道德经》、《论语》的名句,他告诉大家学习不在乎形式,而在于自己求学的心,千年前孔子就拿着这样的竹简,千年后有纸张,有电脑,一个小小的U盘就能存下无数竹简的内容,若能拿出当年孔子这样的好学心,何愁学业无成?众人手撰着竹简,全神贯注地听着,我不知其他人心里想的什么,自己只感觉似乎这竹简穿越千年而来,告诉我“活到老、学到老”是先人对每一个后世子孙的告诫,不用在意自己的学历,也不用顾虑自己的出身。回到房间后我把竹简装好,并在心里暗暗发下誓言:每天都要坚持阅读学习、一年至少看十本书籍。

梁晓芸和林晨的课程也做了相应的调整,林晨教学英语时加入了西方历史,而不是一味的只有一些日常及童话故事,我本想发挥一下自主学习精神,好好跟着学一下英语,奈何自己实在基础太差,而这些孩子都能用英语进行日常交流,虽然他们现在的教学仍是图文并茂、相对简单,未见长篇大论的文章,但对我来说属于严重超纲,想想也挺对不起自己的英语老师,不过转念一想,我小的时候教育条件哪能跟现在比呢?我们上小学三年级那会开始提倡学英语,但村里英语老师自己的口语都不地道,大家也不会音标、语法,上来就是跟着读英文,然后用中文或者拼音备注读音,譬如苹果下面写着“艾泼”,人们下面备注着“屁泼”,就这样度过了英语启蒙时光。等到初中高中,英语老师相对专业,但自己陋习已经养成,对英语也失去了兴趣,几个男孩聚在一起说“我是中国人、何必学外文,考试不及格、证明我爱国”,理所当然地排斥起英语来。现在回想起来觉得可笑又可惜,可笑的是用俚语给自己戴高帽,如今世界联系紧密,大洋彼岸的消息可能一分钟不到就在这边炸开了锅,许多优秀的人才甚至掌握好几门外语,这样才能了解行业内的最前沿进展,不至于落于人后,对于像林晨这样的研究生而言,熟练地查阅英文文献也是最基本的要求,俗话说“知己知彼,百战不殆”,只有这样才能知道别人做到什么样,才能告诉别人我们做得怎么样,才是真正地走到了世界前列……可惜的是那时教学条件一般、自己又胡闹,错过了最佳语言启蒙时期,现在想发力却感觉使不上劲,颇有“少壮不努力”的伤悲。数学的话,则注重于实用与逻辑思维的培养,孩子们掌握了“加减乘除”与一些基础图形后,平时就训练如找规律填数字、解密、智力扣等逻辑推理,以及自行对圆、角等绘画、测量,尝试去发现一些定理,这门课也由林晨带着大家一起完成,之所以这么说是因为数学课上都是林晨先启发,然后大家一起讨论、先解出的孩子给其他孩子讲,最后她再总结,从没有过老师先讲完,学生拿着试卷做,最后再讲题的情况。这门课设置得也不多,每周大概三节,与我小时候每天都有一两节数学课相比,可以说是大相径庭了。

梁晓芸的课程也在原先的儿童心理成长的基础上,加入了知识科普,有点类似物理、地理、生物、化学的揉和,但只是简单的科普介绍,不会涉及公式、计算与考试。因为经常让孩子们动手实践,她的课堂氛围十分活跃,大多数时候孩子们都没在自己固定的桌位上。她鼓励孩子们勇敢表达自己,面对一些问题,如果不知道怎么用言语表述,那么通过肢体动作、表演来表达都是可以的。分组也是她的最爱,两三人一组,四五人一组,甚至整个班上十名小孩一组亦是常见的事,其实小孩子一个还好,要是两三个凑到一起,定然是无比喧哗、闹翻天让人无法控制,更别说还有好几拨。但梁晓芸就是有这个本事,她能牢牢地把握住孩子们的注意力,她的课堂最热闹、笑声最多,我时常怀疑孩子们是不是已经在里面玩疯了,但偷偷到后门一看,所有的孩子还是围绕着她,跟着她的节奏在走,实在令人匪夷所思。

若说梁晓芸的课堂最轻松、欢快,那最严肃的课程自然非魏老莫属了。从魏老一手拿着教案、一手拿着保温杯,迈着沉稳的步伐踏进教室门那一刻起,整个教室就变得雅雀无声,我们几个坐在后面,看孩子们突然从上一秒的欢声笑语、活蹦乱跳,变得端坐在座位上,大气都不敢喘的样子,都不禁捂嘴偷笑。

用现下流行的话说,魏老的课“干货满满”,那是真会让人从心底里对文化人产生敬佩之情,他讲历史,又是在讲人生,他讲古人,又像在讲现在。在他的教诲里,宗教、哲学、宇宙、个人从不是独立的存在,也不是只属于过去,而是像生物学中的染色体一般,从千年前至今,交换来交换去,依然流淌在我们的血液里。世界变了、但又没变,我们能看到一个个古圣先哲就在我们眼前,或者说,一直存在于我们灵魂深处。

我想,对于一个有一定生活阅历、了解些许中华文化的人,听到魏老的课必然会觉得如暗室遇明灯、黑夜现光亮,困扰于心中的疑惑一瞬间被照亮,霎那间觉得豁然开朗、恍然大悟——“原来是这么回事!”然而,台下坐着的,却是一群七八岁的孩子,虽然魏老已用非常简洁明了、浅显易懂的方式来讲解,但孩子们终究缺乏生活经历与感悟,他们能懂吗?因此,在魏老的课上,我也充满好奇时刻关注着孩子们的反应。

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