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陈平安回道:“陛下,所谓羊吃人理论实则就是以利诱之,既然在突厥可以这么干,那么吐蕃自然也能干!”
“不过,突厥是游牧民族,吐蕃是游牧和农耕相结合,以农耕为主的番邦,他们的需求也不太一样,需要改变一些策略。”
李世民点了点头,说道:“讲来听一听。”
初次听陈平安讲述羊吃人的理论,虽然半知半解,但是大威震撼。
等到理解了之后,那是兴奋不已。
原来,还真的有兵不血刃就可以拿下一个国家的良策,这羊吃人的理论,当真是一个雪中送炭之策。
如今,大唐就正在实行,让草原的突厥部落专门为中原的工厂生产羊毛。
陈平安回道:“引诱突厥,直接用羊吃人的理论就行了,羊毛弄进来大唐的商贾还能挣钱,可对于吐蕃就不行了,因为他们放的牛羊品种跟草原上的民族不一样。”
“那么,对待吐蕃就不能再用羊吃人的理论,吐蕃还是很重视农耕的,他们那边盛产一种农作物,叫做青稞,可以用青稞来制作成为青稞酒,还有一個宗教,叫做密宗,其原本应该是属于天竺佛教,到了吐蕃之后,进行了本地改造罢了,也可以用一用!”
“佛教的理念是什么?”
“吃斋念佛!”
“吐蕃之地,若是人人都吃斋念佛,人人都忌讳杀生,人人都信奉佛教,又是何等场面?”
“这一点,和对待突厥人一样,用佛门来教化他们,不失为一种手段。”
陈平安在以前也是给李世民讲述了佛学、道学、儒学、科学之间的关联。
还好,李世民并非是一个崇尚佛学的皇帝,不然,陈平安的摊牌身份,一点儿作用都没有,还会被皇帝当作是佛祖派来的使者。
李世民不相信佛学,对于道学,虽然也相信,但是不是全信。
他推崇道门,也是因为道家的老子正好姓李,这能够给李唐的李姓找到一个归属,从而提高李家的身份,提高他皇帝的威望。
这么做,也是有着目的的,而不是真的信任道门,从而推崇道门。
等到了李治时期,因为道门的发展壮大,再加上,玄奘西行归国,被中原的佛门大肆宣传,成为了唐朝时期的名流,也就相当于是千年之后的网红。
李治当然也就随大流了。
李世民被陈平安的科学技术所影响,也更相信,日行万里的汽车,和飞在九天之上的飞机更为真实,也更有可能实现。
所以,他自然也更为推崇科学之道,听从了陈平安的建言。
把本土的一些佛门高僧,派去了突厥,让他们去教化突厥万民。
既然众生平等,那突厥人也应该被教化才对。
不能因为中原比较富有,王朝比较讲究律法,朝野上下也都是讲礼貌的人,就随便引诱。
有本事,去让突厥人放下屠刀、立地成佛啊!
李世民听到这里直接啪啪啪的鼓掌起来!
“有道理。”
“我们购买他们的青稞酒,他们就会大面积种植青稞,然后酿酒。”
“等到他们的青稞耕种的多了,青稞酒也多了。”
“这买不买,到时候还是我们说了算。”
“不想买,他们就要求着我们买,不然,他们的青稞酒,就会坏在地窖里面。”
“是不是?”
陈平安笑着点点头,这就是他的目的了。
“中原佛教和那密宗虽然都是天竺佛教传过来的,却也因为地域不同,所以有了差别。”
“让佛门高僧前往吐蕃宣扬佛法,到时候,中原佛教和吐蕃密宗就会产生争斗。”
“如此便能引起吐蕃的内乱之可能,是也不是?”
陈平安再一次点头,回道:“陛下,此法还要附加一条,那就是想办法扶持另外一个干布。”
“不然,以松赞干布和禄东赞的聪明才智,很容易就看出来了。”
“若是他们直接抓住那些宣扬佛法的高僧,悄悄地杀了,也就失去了作用。”
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