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第38部分（第2页）

卫鞅肃然起敬，“族老，为何解甲归田了？”

瘸子喊道：“丢了一条腿，打不了仗咧，还有啥！”

卫鞅低头一看，族老坐在石头上盘着的分明只有一条腿，破旧的布裤有个大洞，鲜红的大腿根在火光下忽隐忽现。卫鞅心如潮涌，颤声问：“官府没有封赏？”

村正粗重的叹息了一声，冷冷一笑，“封赏？连从军时自己的马和盔甲，都没得拿回来。光身子一人被抬回来，没婆子，没儿子，老可怜去了。”

一个老妇人竟是呜呜咽咽的哭了起来，“我的儿呀，你回来吧——”

瘸子尖声喊道：“老婶子，哭个啥？挺住！给你客说，我山河村百十口人，五十来个男人当兵打过仗，活着的都是半截人，你看！”瘸子猛然拉开自己的裤子，两腿上赫然漏出十几个黑洞，“这是中了埋伏，挨箭射的！再看他们。”

男子们默默的脱去破旧的衣衫，火光照耀下，黝黑粗糙的身体上各种肉红色的伤疤闪着奇异的惊心动魄的亮光！村人们掩面哭泣，唏嘘不止。

族老高声呵斥，“都抬起头来！哭个甚？这是迎客么？”

村人们中止了哭声，抽抽嗒嗒的拭泪抬头。

卫鞅已经是热泪盈眶，默默拭去，哑声问道：“斩首立功，不能任官，连个爵位也不给？”

族老叹息道：“好远客哩，普天下爵位都是贵族的。我等黔首贱民，纵然斩首立功，也只配回家耕田卖苦。能在回来时领上千把个铁钱，泥土糊间房子，就托天之福了，还想爵位？客从外邦来，天下可有一国给贱民爵位的？”

卫鞅默默摇头，无言以对。

村正笑道：“说这些做甚？客又不懂。老歌，上肉吧。”

族老点点头，高声道：“咥肉——！”

瘸子高兴的跳起来蹦到篝火前，拿出一把短剑，极其利落的将烤野羊割成许多大小一样的肉块。两个赤脚男孩子飞跑着专门往每人面前送肉。惟有卫鞅面前的是一块肥大的羊腿。肉块分定，一位一直默默无言的红衣老人站起，从腰间抽出一支木剑，肃然指划一圈，高声念诵起来，“七月流火，天赐我肉，人各均等，合族兴盛——　咥肉！”村人们欢笑一声，各自抓起面前的肉块。村正和族老向卫鞅一拱手，“客请。咥！”

卫鞅知道，秦人将吃叫做“咥”。这是极古的一个字，本来发源于周部族。《周易》的《履卦》就有“履虎尾，不咥人，亨。”　的卦辞。《诗经·卫风》也有“咥其笑矣。”的歌词。老秦部族与周部族同源，又继承了周部族的西土根基，周部族特殊的语言自然也就在秦人中保留了下来。周部族东迁洛阳后，悠悠数百年，大受中原风习的渗透影响，反倒是丢失了许多古老的语言风习。这个“咥”字，便成了秦人独有的方言！被东方士子讥笑为“蛮实土话”。卫鞅却觉得这个“咥”字比吃字更有劲力，口至食物便是“咥”，多直接！“吃”字呢，绕一大圈，要乞求才能到口，多憋气？所以他到秦国后，很快便学会了这个“咥”字，一坐到案前，拿起筷子说一声“咥！”便立即开吃。几次惹得侯嬴哈哈大笑。

此刻，卫鞅也笑着拱手道：“多谢。咥！”便在欢笑声中和村人们一起啃起了烤羊肉。卫鞅撕下一半羊腿，递给身旁的村正女儿道：“给你吧，我咥不了的。”女儿粲然一笑，便拿过来放在手边。

瘸子尖声喊道：“来，山唱一支——！”

便有山民吹起呜呜咽咽的陶埙，村民们一齐用木筷敲打着陶碗唱了起来：

七月流火　　　过我山陵

女儿耕织　　　男儿作兵

有功无赏　　　有田无耕

有荒无救　　　有年无成

悠悠上天　　　忘我苍生

陶埙呜咽，粗重悠扬的歌声飘荡在夏夜的山风里，飘得很远，很远。

回到老村正家里，看天上月亮，已经是三更将尽了。老村正只有一间两开间的砖泥屋，显然无处留客。卫鞅对风餐露宿有过锤炼，坚持要睡在院子里。可老村正夫妇无论如何不答应，说山风要受凉，硬是要他睡在靠近窗户的墙下。这个位置和老村正夫妇一家仅仅隔了一道半尺高的土坎儿，老村正说，那里是专门留宿贵客的，冬暖夏凉哩。卫鞅虽说不怕清苦，也抱定了随遇而安的主意，但对这男女老少同屋而眠，的确是难以接受。然这些山民朴实憨厚，丝毫不以客人见外，如果拒绝，那是大不敬的。想来想去找不到托词，卫鞅只好在窗下和衣而卧，连日奔波疲劳，竟也呼呼睡去了。

酣梦之中，老秦人们在呼啸冲杀，骤然间尸横遍野，伤兵们凄惨哭嚎，躺在山村荒野中无人过问，一头怪兽不断的吞噬伤兵，一个美极的女子长衣飘飘，将怪兽一剑杀死，却是白雪！她紧紧抱住自己，解开了自己的衣服，双手在他身上轻轻的抚摩，她真大胆，竟然……卫鞅在奇异的感受中霍然坐起，揉揉眼睛，定神一看，只见村正女儿赤身裸体的趴在自己腿上蠕动着，丰满的肉体在暗夜中发出幽幽的白光。卫鞅惊出了一身冷汗，双手推开光滑的肉?

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