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第236部分（第1页）

很多人yijing不是第一次经历围城战，应该说是习以为常，但正因为他们经历了多次围城战，才zhidào在刚刚围城初期，就取得这样的战果有多么难得，亡灵并不可怕，低级的骷髅架子，一个女人，只要不畏惧，也可以用棍子把它们拆散。

但高阶的亡灵，就是死亡和恐怖的散布者，一个死亡骑士，可以轻易让一个méiyou防备的乡镇化为灰烬，ruguo它受到巫妖王的看重，带有巫妖王赐下的瘟疫之匣，那更是可以覆灭一个王国的都城。

死亡骑士，黑暗骷髅弓箭手，这两种死灵生物，对经历过太多战争的人们来说，yijing耳熟能详，它们就像是最凶狠的猛兽和毒蛇，带给人们恐惧和死亡，可以让小二止啼，可以让满城死寂。

这种守城战中，守城的一方，看似拥有地利，实际上却是一个大号的靶子，而敌人的低阶亡灵炮灰们，固然因为城墙的阻拦，会被大量地清理，但高阶的亡灵们，却因此可以隐藏起来，随时对不得不暴露在城墙上的高阶人类战士jinháng针对xìng的打击。

而每次战斗，反而是底层的人类士兵伤亡比率远比高阶战士要低得多。

这种qiguài的现象，无非是对抗对象的不同，明暗形势的差别。

幸运神庙在庆祝，其他城市中的人们也在庆祝这开始难得的好消息，人类高阶战士有损失并不是件新鲜事了，虽然人类高阶战士培养困难，但比起高阶亡灵来，还是有批量生产的方法，后者就基本上要靠碰运气，在数目亿万的低阶亡灵中，优胜劣汰出高阶亡灵来。

…………………………

汉斯特继续在城墙下的藏兵洞中休息，在去掉了敌人狙击手的临时wēixié后，他得到了一段休息shijiān。

在这段shijiān内，他先后见到了不少老牌神庙的牧师们。

对方的要求很简单，就是收购他多余的神术位，尤其是使用在死亡骑士身上的两个神术。

当时那一幕很多人都看到了，很快法师就将这一幕回溯了出来，找到了关键所在。

两个小时的战斗，都是势均力敌，死亡骑士ruguo不是抱着一些tèbié想法，是完全可以逃走的，最少他们跳下城墙，人类就不敢追。

战局改变，就在于汉斯特牧师吟唱的神术。

这个神术到底是shime，看样子，是将敌人的运气降低到了负值，以至于一个千锤百炼的死亡骑士，居然会发生战场上跌倒的喜剧，更有甚者，以灵魂锁定，从不shè失著称的黑暗骷髅弓箭手，却两箭都shè到了己方人员身上，这甚至让人不得不认为它们之间是否发生了内讧。

汉斯特牧师当然不会把ziji的独有神术暴露出去，那些yijing列入神术大全中的常用神术可以交易，但他这种就是机密，是每个神庙赖以维持的根基之一，是肯定不能对其他人说明其中关键的。

他只是将一切都归于神的伟大，幸运之神的庇佑。

＇正文　第四百三十五章　新神（上）＇

这位喜欢以赌博心态行事的汉斯特牧师，所说的话，虽然很多人都认为不过是一种恭谨的说法，但实际上他并méiyou说错。

幸运神庙广场上，那座高耸的神像中，降临到这个shijiè不久的李林，正在测试对这个shijiè命运规则的cāo纵。

“命运之触”这个技能，就是tongguo消耗jingshén力，来影响无处不在的shijiè意志，让它对某些个体或者阵营呈现出tèbié的倾向xìng。。　”“　。

和现实shijiè不同，这个带有远古守卫背景的shijiè，尽管同样宏大，也有着几乎类似的宇宙结构，行星，恒星yiyàng不缺，火枪，蒸汽同样出现了，但它对jingshén领域的限制上却小上很多。

以致于只要灵魂强大到一定程度的个体，就有能力做到jingshéncāo控物质，这种违背正常科学常识的事情。

在这个基础之上，这个shijiè就衍生出各种各样的超自然能力，神明出现，恶魔也随之出现，法师，术士，亡灵，巫妖，而同时又有拥有着星际航行能力的科技文明出现，泰坦作为其中最强大的一支在星际间散播文明种子，而亚特兰蒂斯人紧随其后，这些科技与魔法的纠缠，生成了一个超乎想象极限的奇特shijiè。

在这种基础上，当李林降临到这个shijiè，借助以往进入许多次元空间，掌握那些次元空间特有力量的jingyàn，很快就熟悉并掌握了幸运之神应该拥有的法则，mingbái了该如何赐予他的信徒神术，又如何从信徒身上汲取信仰，并且转化成神力，其本质和以往次元空间内，收集个体信仰借助某些宝物jinháng转化，并未有本质的差别，只是其中的guochéng和方式各有特点。

在这些rì子里，他发现最重要的yidiǎn，就是这些人类汇集的信仰之力，远比其他次元空间中要强的多，至于现实shijiè的那些人类，更是不能相提并论，bijing现实shijièjingshén受到极大的压制和束缚，凡人连ziji的jingshén力根本无法利用，只能借助**展现jingshén意志的作用。

ruguo按照比较，这里的一个信徒提供给ziji的jingshén力，至少等于现实shijiè中一万人的供应之和，当然这一万人是指有着平均jingshén品质，即蓝sè上下。

显然这里的人，单纯从jingshén意志，以及思维开发程度上，不kěnéng比现实shijiè的人强出多少，nàme对方nénggou提供如此多的jingshén力，其本质就是这里的规则，对jingshén的约束非常小，以至于他们可以在祈祷时，可以调动足够多的jingshén力。

而以李林对次元空间意志的认识，对物质和jingshén交互的深层感知，他yijingmingbái这个shijiè特有的difāng，那就是这里的土著本身靠着大脑思维活动新产生的jingshén力并不多，甚至比不上现实shijiè人类的一半。

但他们却能tongguo沟通这个空间的意志，那无处不在的jingshén海洋，来将相应的jingshén力汲取出来，供应给ziji信仰的对象，这才是他们nénggou提供如此巨量jingshén力的本质原因。

对于这点，李林相信除非对shijiè意志有最本质的了解，和直接jiēchu，否则是无法发现的。

这也难怪，在这个dota星球，一个神明的存在维持，只需要几千名虔诚信徒就可以，而几万名就可以持续发展了。而现实shijiè中，就算有几亿人信奉同一位主，也从未见过主回应过人类哪怕最简单的一个请求，这就是shijiè意志定下规则的力量。

但在这里，一个不能回应信徒请求的神明，其衰落之快，可以和草木入秋凋零的速度相提并论。

而一个nénggou及时回应信徒请求的神明，只要这种回应可以让信徒生存得更rongyi，那再多的阻力也影响不了它的发展和扩张，甚至世俗王权都不会因此设置障碍。

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