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第105章金钱是普通人实践自由的工具（第2页）

在一路的行走中，他明白这个社会最大的变化就是给每个人的生存空间比过去大多了，一个人是可以做出属于自己选择的。

同许多从事不同职业的同学也探讨了有关教育的问题。任何一个时代，教育不可能孤立于整个的社会之外，所以脱离开中国的现实环境讲教育改革是不现实的。

而中国的现实是什么呢？就是一个人口多，底子薄，人民刚刚走出了温饱的国家。大多数人的劳动不是为了得到别的东西，不是为了个人的所谓发展而是为了活着，更好的活着，所以向钱看没有什么错。恰恰是金钱让普通人可以有更多生活的选择权，在金钱面前人人平等变成现实，金钱是一个人实践自由最好的工具。

在如此现实的社会，它的教育必然是具有强烈的功利性的。甚至换句话说，没有功利的刺激，没有了分数的考评，中国目前的教育真不知怎么走的好。

所以就中国目前的教育来说，只能是一个现实的问题，而不是个理想的问题，是现实问题那就不能用理想的眼光去看待，而要用现实的眼光去看，用现实的手段去解决。

在中国这个官本位盛行的国家，现在又加上市场经济的进入，除了分数，这个如同市场里的价格一样的标准外，我们很难找到另一个更为公平的标准来保护所有平民子弟的利益。

想想我们就生在这样的时代，而人是不能超出于他的时代的。

莫船想着这些时心态倒平和了许多，一个人真的是不能改变很多的，那么就能从一点点改变做起吧。

在上海，同学介绍他到一个熟人的公司呆了半年，那个公司是个代理公司，做几个品牌的代销，生意十分好。大家工作的目的当然是以挣钱为目的，工作虽然也辛苦，可辛苦后每月能有不错的收入时，大家都高兴。自己半年不也净落了一万多元么。而且自己每月领到那些比一个教师多几倍的工资时不也十分高兴吗？而除了工作还有生活，那生活就是读读书，四处转转，看看电影。这样的工作与生活显得才平凡而真实，在那样的工作与生活中，所谓的朝廷，所谓的草民你体会的并不强烈。再说呢，国家发展，社会进步的目的，不就是要让大家过上这样平凡而真实的生活吗？

细想自己这么多年对金钱的态度并不正确，就象朋友说的，金钱是人类发明的一个普通人最可能实践自由的好工具，自己是要正确面对金钱这个工具的。这个时代对人的解放最大的工具其实就是金钱，自己过去实在是太轻视这点了。一个学校封闭着看时，似乎是教育问题，可打开来看，其实就是经济问题，社会问题。想想自己实在还是想的简单，也理想化了。

而上海的日新月异，国际气象，让莫船内心里也有了变化，觉得自己呆在四堵围墙中想的那些事，伤的那些神实在是有些可笑。有时在上海走着时，会想起那次跟随刘斌到上海的情景，特别是在弄堂转不出淋雨的情景，莫船走着时总会想当初怎么就走不出呢，这些路和方向不是很好辨认吗？

在上海的日子里，他似乎能明白，让他们找不到方向，转不出的不是上海的弄堂，而是家乡那四堵围墙的校园。

只呆了半年后，他的心还是有些不静，他没法象这些刚毕业的年轻人一样有颗只向前的心，他还会回头想来路，想家乡，想经历过的那一切。他不知自己真的要在上海，或在外漂泊着不回去，还是要回去重新开始。钱的问题要解决，但其他的问题也要解决，只是他没有一个好的想法。所以在最初适应后，慢慢地心里的不宁也出来了。

在那种不宁中，他没法跟萍梅说，说他回去，还是不回去，说清他的打算和想法。

但有一点是明确的，在这样的公司挣钱，甚至完全离开家乡去闯生活并不是他想要的，家乡不只有年老的父母，不只有妻子，还有那种根样的东西，他不可能没有那种东西而坦然地活下去。既然只是一种生活时，彻底离开家乡的想法就不必了。

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可回去干什么，如何干？他想不清楚，只是经济问题要解决是一个最现实的问题。

在解决这个经济问题前，莫船能感到现在最需要解决的其实是婚姻问题。自己的离职，出走伤的最多的人是妻子尚萍梅，从她买了教师后，自己就一直没有同她好好说过话，那种内心莫名的压抑，让自己总无法平静地对待她。

自己在外孤零零，其实她一个人呆在那所市郊的小学也孤零零的。莫船能感到在后来尚萍梅对自己面对校事时过激行为的不理解，这种不理解也在日渐变成一种对自己的不满和失望。

两人间的那种冰冷不只是自己一个人的事，还有来自于她的。

自己的做法好似在逼着她离开自己，也好似自己要离开她一样。那到底要怎么办？那种忧虑在后来变得越来越重。

朋友看出他内心的那份不宁静后，有次谈话时就说让他回关府也可做这个品牌的代理商。如果打开市场做好了，一年挣的钱够他用了。