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第664部分（第3页）

徐子陵心中涌起孺慕之情，不但因傅采林是傅君…的师尊，更因傅采林双目内闪动着那永恒深邃对生命无限恋栈的神采。自出道以来，他还是首次遇上如此的一个人物。

寇仲却心叫不妙，傅采林原来是这么爱玩问答游戏的，不过总好过动刀动枪，问题是在不知答不出或答错的后果，会否是被逐离场，忙道：〃大师千万勿要叫我作少帅，若论关系……嘿！〃见到对面坐在侯希白不远处的傅君瑜狠狠往他盯来，及时改口道：〃我只是后进小辈，叫我小仲便成。哈！沉香沉香，我联想到甚么东西呢？〃

目光投往身旁的傅君嫱，灵机一触哈哈笑道：〃当然是像嫱姨般的美人儿哩！人说女儿香嘛！〃

傅君嫱鼓腮怒道：〃你再敢唤一声嫱姨，我就斩掉你的臭头，看你以后如何多嘴？〃

寇仲嬉皮笑脸道：〃嫱大姐息怒。〃

再往侯希白望去，见他露出嘉许神色，信心倍增，向正南而坐的傅采林恭敬道：〃小子这答案对吗？〃

傅采林似全不介意傅君嫱和寇仲间的争闹，平静地微笑道：〃任何问题均可以有不同答案，少帅的答案直接得令我感到欣悦，美丽的女子肯定是上天对人的恩赐。〃

转向寇仲左下方的徐子陵道：〃你又从沉香联想到何物？〃

徐子陵还以为问答告终，正思索三大宗师的分别，如宁道奇的恬淡无为，毕玄崇尚武力和战争，那傅采林肯定是对生命的追求、体会和好奇。

闻言一愕后，沉默片刻，一个意念浮现脑际，答道：〃若要沉香，须有水才成，大师指的是否水？〃

傅采林出乎四人所料的双目射出沉痛神色，仰望夜空，以充满伤情的语调道：〃你两人均是天资卓越之辈，令我几可重见当年君…遇到你们时的情景。〃

傅君嫱娇嗔道：〃师尊！〃一副撒娇不依的女儿家动人神态。

寇仲和徐子陵给傅采林勾起心事，顿感神伤魂断，说不出话来，更无暇计较傅君嫱的不悦。

傅采林亦像听不到傅君嫱不满的表示，缓缓道：〃水是活命的泉源，生命的根本，是能令人毫无保留赞美的神迹。若水是因，花便是果。像我身旁的金蓬莱，在早春的山野，最先开花的是它，有如美丽的大自然里朵朵红云，美女正是最灿忱的花朵。白日是属于火的，晚夜是水的天地。沉香因超过水的比重，置水则沉，故名沉香，若没有水，何来沉香。〃

侯希白仰首深吸一口香气，心神皆醉的道：〃不论香气与名字，均是那末动人，素烟思暖降页香，好名字！好名字！〃

连跋锋寒也大感得侯希白及时随来之幸，因为四人中，以侯希白的性情最接近傅采林，宛是同一类人，而他自己则截然相反。

傅采林往侯希白瞧去，双目回复神秘莫测的灵焰，微一点头，朝居于另一端地毡边缘，背靠平台石栏，与他遥相面对，目不邪视的跋锋寒道：〃自知尔等来长安一事后，君嫱在我这一边耳朵说一套，君瑜在我另一边耳朵说另一套。两姊妹还为此不瞅不睬，水火不容，可见这世界因异而生争，生而为人势难避免，跋锋寒对此有何看法？〃

寇仲和徐子陵知傅君瑜为他们说尽好话，感激的眼光往她投去，傅君瑜却是木无表情，垂首不语。

侯希白则在饱餐秀色，众高丽美女人人神态恬静，似是非常享受今夜的气氛和对话，只不知她们中有多少人听懂汉语？

跋锋寒双目津光闪闪，迎上傅采林慑人之极的眼神，从容笑道：〃正如大师所言，日是人夜是水，日夜水火的对立，正是天地万物推移的动力。作为一个人，其个体是有局限性的。但正因我们的有限，才让我们感受到无限；有对生的体会，才有对死亡的恐惧和认知。

个人是有限，扩张却可以是无限。此为跋锋寒一偏之见，请大师指点。〃

不看僧面看佛面，由于寇仲和徐子陵与傅采林的关系，这番话在跋锋寒来说算是客气有橙，但仍充满反驳的意味，最后那句〃一偏之见〃，似在谦逊，更见可圈可点。

寇仲和徐子陵听得心惊胆跳，傅采林说话行事教人难以测度，其怕一言不合，跋锋寒立要捱他的奕剑术。

寇仲旁的傅君嫱低声骂道：〃夏虫岂可语冰？哼！无知之徒。〃

这几句话该只得两人听到，因是以束音成线的功夫向两人传递，岂知傅采林右耳微微耸张，向傅君嫱瞥上一眼，露出责怪神色，才往跋锋寒瞧去，唇角逸出一丝涟漪般逐渐扩大的笑意。

寇仲和徐子陵暗呼厉害，如此〃耳功〃，他们尚是首次遇上，由此推之，师公的感官何等灵锐。难怪可以人奕剑，以剑奕敌。

傅采林深情专注的望往嵌挂着美月的动人夜空，悠然神往的思索耆道：〃你能从人的局限看到无限，已非常人之见。若人能睁开心灵的眼睛、穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个神迹。生命是整个存在的巅峰，众生中只有人有自由的意志，能为自己的存在作出反思，作出决择。生命同时包寒著有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。每一个生命的存在，都是在永无休止的生长和衰败中燃起的火花，生命长河的片段零波。〃

四人不由自主随他望往美丽的夜月，生出深刻的感受。

傅采林述说的是对生命和存在的哲思，一种超乎常人的宇宙观，由深黑的星空，到地上的一草一木、白云流水，于其间存在的生命，自身的存在确如他所言的是不可思议的神迹和奥秘。人因受到自身的局限，并不晓得这一切从何而来？往何而去？大多数人的选择是视而不见，埋首沉迷于人世的生荣死辱而不能自拔，只有像傅采林这种智者，才能从认知自己，睁开心灵内的眼睛，看到存在背后谜团。

连跋锋寒也因他的话现出深思的神色，一时说不出话来。

傅采林续道：〃自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来般，踏进此一我们视之为清醒的另一个梦里，随着个人的偏好作出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。可是在每一个人深心之中，我们均晓得盲目地去追求物欲，只是无可奈何的苦中作乐，是生命的沉溺?

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