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第三章 布道天下（第1页）

赵无奇走进宗门中心区域，迎面石台上矗立着一尊巨大的雕像，形貌是一个中年男子，头戴冠冕，身着仙衣，右手持剑，压在左手托着的一本翻开的书上。

底下石台刻着一行字大字：“编修群典，布道天下。设院立会，群修举贤。”落款：大元国缔造者元帝。

旁边有小字介绍生平。

元帝，混元宫主，修炼《混沌元经》圆满，从中悟出秩序真谛，挟封魔战之余威，建立修士国度，以混元宫的“元”为国号，废除神圣历，使用秩序历纪年。

元帝创国伊始，打破传统宗门藩篱，推行新法“编修群典，布道天下。设院立会，群修举贤。”

编修群典，元帝将天下所有宗门的典籍收集在一起，集千宗道法精髓，开万古修行正路。历时二十年，编修出一套最完善的道典，将其命名为《元道典》。

布道天下，《元道典》集上品典八百卷，中品典一千六百卷，下品典三千卷，共计五千四百卷。设立对应的上、中、下三品宗门，各专其教，世人皆有修道的权力。

“设院立会，群修举贤”，朝堂设修士院和阁老会，国主实行举贤制，先由阁老会初步举贤数人，再由修士院从中选出国主。

新法为大元国造就了庞大的修士群体，仙凡同世，极度辉煌……

赵无奇想起了宗典中的记载，祈典宗因毗邻祈月森林，最早叫祈月宗。当年元帝编修群典时，老宗主将祈月宗更名为祈典宗，寓意“祈求道典编修圆满”。

老宗主这一记马屁拍端的响亮瓷实，令其他宗主“功在当代，利在千秋”的空洞口号甘拜下风。

雕像前面的路两旁矗立着巨大的黑星岩石柱，这些柱子叫“思齐榜”，上面雕刻着古今大修士的修行感悟或是平生功绩。为的是激励宗门弟子奋发修炼，见贤思齐。

修士能在思齐榜留下只言片语是天大的荣誉，当今的大元国，榜上有名还活着的不过寥寥数人。

赵无奇虽然能将每根柱子上的语句倒背如流，但每次路过还是忍不住看向其中的两根。

一根柱子上刻着：秩序是通向大道的阶梯——大典尊王让先。

旁边有小字介绍：王让先，第二十七任混元宫宫主，秩序监大典尊，八成混沌元体血脉，掌管《秩序法典》……

另一根上刻着：大衍穷尽阴阳理，天地都来一掌中——大贤者糜与仁。

小字：靡与仁，第三十二任阁老会会长，《大衍术》修炼大成，掐指算尽天地间万事万物，号大贤者……

二人是“举贤制”的受益者，下任国主的候选人，和赵无奇没半块元石的关系，但架不住二人造势，名号传遍大元国，家喻户晓。

他路过演武场，看到少年男女修士迎着朝阳，分区域练着基本功。武道讲师拿着教棍逡巡场上，时不时给偷懒的少年来上一棍子。

走过低阶讲堂区，整齐划一又透着稚嫩的读书声传来：

经脉三境阴阳奇，丹田三境海庭泥。

御道三境元法虚，驻颜三境髓骨皮。

……

赵无奇听着熟悉的《元道典总诀》，心中不由感慨，自己修行算快的，但不知多久才能进入御道境，成为呼风唤雨，御虚凌云的修士。

御道三境元、法、虚，初期御元，将元力外放；中期御法，将元力转化法术；后期御虚，便可遨游天地。

至于驻颜三境髓骨皮，驻髓、驻骨、驻皮，达到容颜永驻，更不知要到何年何月。不过比起这些初入门的孩童，自己还算幸运。

世人八岁进入下品宗门，算外门弟子。前五年学习各种基础口诀，五年后到十三岁时，血气渐长，经脉转向坚韧，到了冲穴开脉的最佳时期，开始修习《元道典》中的“经脉期冲关法”。

然而，并不是每个人都有修行天赋。能够感应到元力冲穴开脉的修士，进入内门，感应不到元力的人便被遣送回家。

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