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元,至正十九年,十二月初九日,大都。
忽必烈下令,当日午时斩首文天祥。
其实忽必烈是舍不得杀文天祥的,甚至在杀了之后,还来了个刀下留人的把戏,可惜晚了。
杀之前,宋朝投降的臣子、皇帝,轮番上阵劝降,都说不动文天祥,可谓是碰了无数回钉子。
眼见文天祥刚正不改其节,忽必烈本有意释放,但有人进言称,天上星辰冲击紫府,文天祥不得不杀。
文天祥死了,后世之人感慨称:宋之亡……不亡于崖山之崩,而亡于燕市之戮。
意思是说,陆秀夫背着小皇帝在崖山跳海,并不意味着大宋的灭亡;文天祥在北京被杀,才真正意味着这个传承了三百一十九年的伟大朝代,正式落幕。
文天祥的故事耳熟能详,激励了无数人。
夜无眠知道,本朝挽救国朝江山于既危、拯救生民于涂炭的于谦,就励志做文天祥。
文天祥曾经被加封少保,于谦在打赢了北京保卫战后,辞了各种爵位不受,只受了太子少保,恐怕也有崇敬文天祥的缘故吧!
掐着手指头算了算,文天祥已是两百四五十年前的人物了,如今斗转星移,沧海桑田,今日在武功山,却能遇见他的后代。
一时间,一种血脉与历史交融的感觉,在心头激荡。
蒙尘和疲倦的瞳孔,仿佛拨开了岁月的睫毛,湿润又明亮,看着天上煜煜生辉的星辰,闪闪发光。
夜无眠抱拳,肃然起敬道:“‘天地有正气,杂然赋流形’。没想到文兄,竟然是文忠烈公的后人,失敬失敬!”
之前听到文嘉是文徵明的儿子时,夜无眠并未有所动容。唐伯虎,文徵明,虽都是这个时代杰出的文才,但毕竟不是夜无眠所钦佩的。
文天祥,才是令后代无数仁人志士前赴后继,争相神往、钦慕的对象。
文嘉也郑重朝夜无眠还礼,道:“‘时穷节乃现,一一垂丹青’!小可身为文天祥的后人,寸功未立,有辱先贤。”
夜无眠以文天祥的《正气歌》作引子,文嘉也以《正气歌》来对,
但他没有说出来的是,这一年,也就是嘉靖元年,他的父亲文徵明,第九次参加应天府乡试,依然落榜。
文徵明先生虽然家境优渥,不愁吃穿,但考了九次,都考不上一个举人,对比自己那位一考就是第一名的唐伯虎兄台,这尴尬的感觉就出来了。
他深觉自己愧对先祖,便派遣仲子文嘉,来武功山祭祀先祖。
夜无眠回忆了一番曾看过的史书,提出了一个疑问:
“文忠烈公似乎并非武功山人,文兄,为何跑到此地来祭祖呢?”
文嘉笑着点头道:“先祖文天祥,是吉安庐陵人,并非武功山人,罗兄所言倒是没错。不过,罗兄所不知道的是……”
他指了指远在山巅之上的金顶,道:“文天祥的父亲文仪,曾来武功山金顶祝坛求子嗣,归来时,在三天门高台的银杏杏树下,挖了一口井,井水清甜甘冽。文仪的夫人喝下井水后,便诞下了文天祥。因是在此求子得到的,所以我们文家祭祖,除诞辰、祭日都在老家外,偶尔也会来武功山。”
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