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第十八章 第一次讲道修持淫具挖掘淫心（第1页）

转眼之间，百年之期已过，洪荒世界的众位大能各施展神通飞往三十三重天外。不少人面对着汹涌的混沌之气傻了眼，不入大罗金仙之境界，根本护不住自己的身体，怕是还未走到紫霄宫就会被混沌之气撕地粉碎。

即便是入了大罗金仙之境界的，神魔和神魔之间也不一样，三清道人是大罗金仙后期的修为，不仅轻松护住自身，而且在混沌之中施展遁法游刃有余，不一会儿便到了紫霄宫，只见这紫霄宫散发无穷玄妙的道韵，周围的混沌之气像水一样温柔。

三人不禁对圣人手段更加向往，这时有二道童相迎，言请三位入内室先坐。

太清道人老子观这两个道童天资俊秀，道行不浅，暗道圣人手段莫测，连寻常童儿都已入了大罗之境，忙阻了上清通天道人想上前捏脸的行为。

玉清道人元始冷眼瞥了一眼通天，在他的腰侧狠狠一拧，通天哎呦一声，便快步离了二人，入了内堂。老子与元始都摇了摇头，跟了上去。

内室最前面有六个蒲团，一字并排，后面一排又一排的器物颇为古怪，一块木板下面长着四条腿，木板后侧还竖着一块护栏。

老子目运法力一瞧，这些器物一排比一排略高，但又非飘在空中，此间内室看着不大，可那器物竟然可以层层叠叠排出三千张！

其实这是鸿钧造的椅子，巧妙应用空间之道的神通，房间似小实大，保证每一个位置都能清晰地看到讲台。

“大兄，这莫非是空间之道？”

元始一贯没什么表情的脸显现出些许惊讶。

“是啊，圣人果真手段莫测！”

通天坐在蒲团后面一排的椅子上朝两个兄长呼喊，“兄长，这似乎是可以坐的，比在蒲团上打坐舒服多了！”

元始的头上蹦出青筋，“通天，快下来，圣人的道场怎可放肆?＂

鸿钧隐在墙后，用透视法津津有味地观察着三兄弟的互动。老子也不老嘛，年纪约四十许，身着画着阴阳鱼的道袍，清俊的脸上垂着胡须，更衬的仙风道骨。

元始面容约三十许，明明那张脸冰雕玉砌、俊雅出尘，却因面无表情，显地冷硬非常，身着纯白道袍，整个人像昆仑山上终年不化的冰雪。

通天是最年轻的，面容二十许，清灵毓秀，身着青色道袍，神采飞扬。

这三个人明明是兄弟，倒是一点也不一样，老子沉稳内敛，元始不近人情，通天活泼跳脱，难怪将来处不到一块儿去，还弄得兄弟阋墙。鸿钧见三人坐了前三个蒲团便不再关注他们。

后面又来了女娲和伏羲、鲲鹏、红云、镇元子、帝俊与太一，几人也先是被鸿钧的手段给震惊了一下，又发现了蒲团的玄妙之处，一场经典的抢座位大战拉开帷幕。

鸿钧为了看这一幕特意没有把前面的六个蒲团也换成椅子，看戏也要讲究原汁原味！

三清之后，女娲与伏羲坐了第四和第五个位置，红云坐了第六个位置。这时伏羲见人多了起来，起身让出了自己的位置，鲲鹏眼疾手快地一屁股占住。帝俊与太一此时应该还没有收伏鲲鹏，要不然鲲鹏敢丝毫不顾忌他们的面子？帝俊和太一也是要脸的，自恃身份，便没有争抢。

就在座位分配达到相对均衡时，两个光头走了进来，鸿钧的眼睛一下子亮了，然后又睁大了。马上要上演准提哭泣西方贫穷，骗得心善的红云将位置让出，又挤兑鲲鹏，在元始训斥鲲鹏是湿生卵化之辈不配与他们同坐的帮腔下，鲲鹏含恨放弃座位，最终三清、女娲、准提与接引占据蒲团的名场面。

不过，这接引也太帅了吧！虽然是光头，也完全盖不住那扑面而来的帅气啊！接引的肌肤是古铜色的，浓眉大眼，高鼻梁、薄嘴唇，正气又英俊，身着大红袈裟，身材精壮，活脱脱一个肌肉性感又禁欲的高僧！

准提却又瘦又干枯，一张脸勉强能瞧出是有清秀的底子的，但在一众帅哥美女的映衬下，还是有些丑。不过这次准提并没有哭西方穷，鸿钧猜测，这是因为他没有按照原剧情和罗睺争斗以致西方世界灵脉毁掉大半而穷苦异常，这时东西方世界贫富差距没有那么大。

但剧情的韧性也不可小觑，准提不哭穷，转而讲述起两人建立度化众生脱离痛苦的理想世界的宏愿，把红云感动地泪眼汪汪，不顾镇元子的劝阻让出了座位。接引在一旁神色不变，英俊的脸上满是坚定，歉意地朝红云施了一佛礼。

这次出声叫鲲鹏让座的不是准提和元始，而是帝俊。帝俊身着明黄色锦袍，上面绣着振翅欲飞的三足金乌，太一与他衣着类似。这两兄弟同为妖族皇者，气质亦或者性格使然，帝俊的面容俊美中透着威严，让人不敢直视，太一的面容俊秀中添了一丝柔和，如光华灿烂的大日让人心生向往。

帝俊的理由十分简单粗暴，你鲲鹏道行浅，不过仗着速度快才占了座位，且你叛逃凤族之名谁人不知，如此无德无能何以占据座位？他的考量是，鲲鹏在北冥号称妖师，势力颇强还不肯归顺，要是在圣人处因座位得了好处，以后还容得下帝俊在妖族称王么？

鲲鹏暗恨，又自知不敌，灰溜溜地到后面的椅子落座了。

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