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第336部分（第1页）

他看了看身后的馨红儿，对馨红儿道：“我猜过不了多久，那怪物就要发动了，我不能分心，麻烦你去相助一下李照夕他们，我担心他们有些麻烦。和世人打交道，他们虽然比其他人强，可耐心不够，容易出事的。”自从上次在识的层面与那怪物交手之后，那怪物的焦点已尽放在他处，但李照夕等人做的事，对整件事的成败，也极为重要，因此他总想安排得妥当一些。

馨红儿微微一笑，应声道：“属下立刻去办。”

刘迦笑道：“馨红儿，我们相处这么些年了，你该了解我的性格，我一生追求自由，就算修行，也是求一个自在。你不必老想着当年的习惯，从此以后，你不属于天幽宫，我也不是你的什么上司，没人管你，你爱怎么样就怎么样，你是自由的。”

馨红儿闻言一怔，一时惶然，急道：“这是怎么说？属于做错了什么？属下一生出来，就在天幽宫，是宫主将我养大，宫主教我修行，为什么……。”她很少有情绪冲动的时候，忽然间竟有泪水在眼中划过。

刘迦正要解释，心中一凛，恍然暗道：“我明白了，她是在天幽宫出生的人，从小受的教育，包括人生理想、世界观等等，一切的一切，都是受天幽宫的环境长期熏陶而来的…哎，我当年干的事或许真得有点蠢到，但对于人的修行，需要无疑起信，好像也有极强的作用……哎，凡事不可能面面俱到的。这个馨红儿，从某个角度而言，她对我的依赖，就像林思音对我的依赖一样，我当了那么多年的家长，忽然又以自由观念授人，让人放野马，她哪能立刻就转过弯来？”

念及此，他赶紧笑道：“我没别的意思，不是说了嘛，你爱怎么样就怎么样，你爱跟着我，跟着大家伙，当然好，但如果哪天你有了新的想法，又想独自做些什么事，只管做好了，我会完全支持你的。另外，你在修行过程中，有任何疑问，不妨直说，大家是好朋友，不必客气。”

馨红儿闻言，又见刘迦神色自然坦率，感受对方的真诚关怀，心中大喜，笑道：“宫主从来都是这样的，又何必再说一次？”说罢转身离开，找李照夕等人去了。

刘迦转头正要对玄穹说话，却见玄穹笑道：“兄弟，你先不要急着感叹当年天幽宫的事，先把刚才的事说明白，然后咱们再感怀人生如何？”

刘迦大笑不止，连声道：“说得是，说得是，玄哥教训得是。”他自觉跑题，但却毫不脸红，压根儿没有“我”在跑题而该有的尴尬，这种状况，也不知是修为上去了以后，放下的东西太多了呢，还是因为我执不起作用后，再怎么样都能笑对人生了呢？唉，或许只有他自己才知道吧。

刘迦对玄穹等人道：“这个星球是围绕着最近的那个恒星在转的，而那个恒星呢，又和其他恒星一起，围绕着更深的中心在转。刚才你们看到的星团，也一样在围绕着这个中心在转。这个中心就是这幻有空间的宇宙中心，这空间不是很大，但对他们而言，却是一个相对完整的宇宙。他们这个星球所处的星团，按这里的时间来看，每转动四十亿年，就会和那个环状星团靠得极近，二者之间相互影响的力量也会达到最大。这个时候，往往会有一些恒星受到极大的干扰而产生异动。”

玄穹闻言恍然，道：“我明白了，他们的集体毁灭就是被这异动所导致的！”

刘迦点点头，又道：“玄哥，你说对了一半，这种异动只是带来了能场干扰，而这种能场却引发了这个星球上的所有核弹集体爆炸。在极短的时间内，这星球的人，已集体死亡了。”

他见众人不解，笑道：“刚才我教堂中，进入识的层面，看见了这个过程而已。他们在变现轮回受身这个过程中，还会继续这个死前的状态，顺着死亡的人生记忆，变现出走进下一个人生的过程。当下一个人生开始后，由于受着新身体的知见影响，识形成物质相的运动方式也有差异，也就是产生意识的基础不同，对这已过去的人生，便不会再在新的意识记忆中出现，也就是说忘了前生了。”

玄穹奇道：“兄弟，你这话是什么意思？什么叫产生意识的基础不同了？”

刘迦略略算了一下时间，又对玄穹道：“唯心所现，唯识所变，这是先达者留下诸多道理中的一句总结。可识这个抽像的东西，虽然是所有心体运动的总和，最后要落实成相，也必须有一个过程，这个过程不仅要平衡所有的力，还会完整体现整个变现过程。从最小的物质开始，根据迁流过程中各种力道的平衡规则，一步步组合，由最小的形成稍大的，再由稍大的，组合成具体的相，在佛经习惯的表达上，也就是什么邻虚尘、色聚尘、极微尘、微尘，由小到大。用大丑的语言，也就是由电子的相、原子的相、分子的相等等一步步向上组合。”

他耳旁忽然传来临将臣的骂声：“小白脸！你把老子限死在这外太空，到底要做什么事？”

他不予理会，又对玄穹道：“这种组合过程，是整体性的，不是针对某个人，也不是针对某一个物，而是系统性的。一旦组合完成，不同的因果力道，平衡出不同的相，人的相，物的相。咱们看起来，就有许多人在生死，是许多物在生灭。而落实到人这个相上时，由于受制于‘我存在’这个大规则，当‘我存在’这个概念随着心力起作用，组合为具体的人相或是其他生命相时，‘我存在’这部分相关识的运作就反应在意识假相上，并由其组成相的各种可见的物质运动相体现出来。你会清楚地感受到你思考的过程源于大脑，源于大脑中的某一部分物质，源于这部分物质的运动。其实呢，并没有一个叫意识的东西独立存在，而是一个整体的识在表达‘生命’这部分内容和规则时，产生的假相，以为有一个独立的意识存在。需要表达的内容越简单，‘我存在’这部分识的运动形式也越简单，就好像光音天的‘生命’，识只需要用光的运动形式来表达。”

他说的这些话，这群人中能懂的只有玄穹，其他的人完全不知所谓，但玄穹正在对“忘形”之境继续体悟，反倒是听得津津有味。岐伯心中难受，暗骂道：“这小白脸越来越没人情味了，说话和大丑越来越像了。”

玄穹按捺不住激动，问道：“你的意思是说，其实所谓意识，第七识、第八阿赖业识，其实就是一个识，只不过用的方法不同，或许叫知见不同，又或者叫规则不同，因此变现出一大堆不同的内容出来？其实识这种东西并没有改变过，只不过当它在头脑中的运动，体现为头脑整体运动过程……这个，还是干脆就叫‘脑浆组合’的运动吧，我们就叫它意识，在其他的运动环节，又反映成其他的什么的，嗯……。”他一时无法将整个系统结合起来思考，竟感觉说不下去。

刘迦见他用“脑浆组合”来描述大脑中的物质，忍不住笑道：“玄哥，你的表达非常朴素啊。其实呢，心所具的能，包括创造、知解、执着、自觉等等，但要落实成相，总得有个创造或是变现过程啊，这个过程就是根据识的规则来的，也受限于识的规则。只不过，被创造出来的人相这部分，如果执着于自己是人，或是执着于某某人，心的关注力，就会不断强化这个概念了。凡人世界以为意识从大脑的物质运动中出，这并没有错，因为识落实在相上，本来就是这样运转的，只不过识的运转一直是连续不断的，受着心力执着的牵引，在这个身体假相结束后，迁流又会继续顺着系统的规则向下演进，用另一个身体相来表达后面的内容。那心力执着的部分，就是整个迁流由无始而来的归纳总和，这个总和形成了一个虚无的‘我’的执念，我们根据识的这种运用法则，称他叫末那识，我执的源泉。”

玄穹奇道：“那心和识，谁是根本的？”

刘迦乐道：“两个本来就是一个东西嘛，华严经上说，心如画工师，画在哪儿呢？心自变现嘛，由它起用时，我们称之为识，具体某部分运动的内容，特别是对凡夫的时间观念而言，我们又习惯把过去的部分称之为业。识又因为心关注的内容不同、或是叫执着的内容不同，落实出种种物相来。打个比方，整个心就是这一只手，外无别物了，可这个物根本的形象是什么？拳头也是整个手，伸开成掌，还是整个手，做出各种花式诀印的手，还是整个手，你随便做几个姿势看看，虽然这些姿势都是具体的形象，可也都是手啊，若论手这个形象的根本样子，那就是无相啊，所有相都是他的相。只不过因需要变成不同的样子，当这个需要是执着在某个观念上时，也就是以什么样的知见规则来变时，他就长时间变成那个相，比如一直握成拳头。但如果这种需要是放下所有执着，不认定他只能是这个独立相时，他任何相都能变。”

说到此处，除了玄穹还在认真听以外，小阿菜已头疼许久了，而其他诸如齐巴等人，早已昏厥在一旁，唯有玉灵子在刘迦身边笑意盈盈，直叹“微风凉爽，好一个秋啊”。

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