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第110部分（第1页）

“那么，那人和五哥倒底有没有关联呢？这么多年下来，两位对那人的来历可有什么了解？”高庸涵当然不相信凤五会出卖两人，不过对于那人的身份非常关注。

“没有！”独笑翁用力摇了摇头，欣慰地笑道：“我们两个被抽取灵胎之后，只能躺在那里等死。当时我就想，我与凤师道虽然交往尚浅，但是自信绝不会看走眼，他是何等样人，怎么会做出这种事情？后来用心推敲之下，果然让我们找到了一些蛛丝马迹！”

那人抽取两人的灵胎之后，可能是为了施法，曾经离开了几天。那人一走，水穷叟就忍不住破口大骂，骂独笑翁引狼入室，而独笑翁却怎么都不相信，凤五会做出这等事情。可是两人对自己的机关符灵之术太过自信，反复争论了几天，也不肯承认，有人能如此轻易地躲开那些精妙的机关。到了这个田地，独笑翁也只能怪自己有眼无珠了。

然而几天之后，那人去而复返，将灵胎还给了两人，随后恩威并施，用尽手段，总算勉强将两人控制在手中。可奇怪的是，那人只是命二人留在谷中待命，而后飘然而去，再没有任何交代，倒叫两人有些摸不着头脑。此后每隔一年，那人便回来一趟，将灵胎拿走用秘法炼制，再还给两人。如此反复了三次，最后一次，总算让独笑翁发现了一些东西。

高庸涵大为兴奋，连声追问道：“桑大哥，你倒底发现了什么？”

第3卷　史笔标名画云台　第一六七章　图谋

“如果所料不差，那人应该是凤羽族人无疑！”独笑翁之所以这么肯定，是因为那人每次出现，委实太过离奇。

自从那人离去之后，独笑翁与水穷叟便对月池谷内的机关、法阵全部调整了一遍，而且有意加了一些很厉害的陷阱。这番布置，可以说得上是绞尽脑汁，倾尽胸中所学。而这些布置足足花了大半年的时间，两人自信哪怕来的是一个仙人，也不可能做到悄无声息，一点痕迹都不露。可是第二次，那人再次凭空而现，所有的机关仍旧一点反应都没有，两人大惊之余心灰意冷，没想到苦心经营到头来仍是毫无用处。不过总算有一点值得欣慰的收获，那就是可以确定，凤师道并没有泄露二人的行踪。

此次炼制完两人的灵胎之后，那人对于谷中的花样似有察觉，又在两人灵胎内加了几重禁制，并且将其灵力全部封印起来。离开之前，那人严厉告诫，下次若再有任何异常举动，定会让二人求生不得、求死不能。而这次过后，独笑翁和水穷叟也懒得再折腾，因为无论如何精巧的机关，在那人面前都形同虚设。

不过水穷叟始终想不通，那人既然有这么高深的修为，无论做任何事，只怕厚土界都无人能与之抗衡，何必还要花这么大的力气，来控制自己与独笑翁？这在情理上，是怎么都说不过去的。把这个疑问提出来，独笑翁也觉得内中有些蹊跷，于是两人又把月池谷中所有的布置，都仔细检查了一遍，终于找到了一处疏漏。

在刚刚定居月池谷时，两人最担心的是天翔阁的追杀，所以把机关、法阵都布置在山谷四周，甚至包括山谷的上空。也就是说，来人只要从地面或者空中闯入，都会触发机关、法阵。等到那人第一次离去之后，两人也猜测到，此人极有可能从地下而来，所以又在地下安放了许多符灵。按道理来讲，月池谷的防范，只怕比起九大修真门派的核心道场，都要严密的多，可是结果却令他们大失所望。

这个疏漏是水穷叟发现的，要说月池谷内唯一没有布置机关的地方，就是那个泉眼！之所以会如此，是因为水穷叟是蕴水族人。蕴水族人对于水的感知与运用，就正如炎焱族之于火，源石族之于山石，都是独一无二得天独厚的。水穷叟和独笑翁都精于符灵术，又依本性而各有偏重，所以水穷叟对于这个泉眼，根本没有在意。在他想来，还没有哪个人能从自己的眼皮底下，能不声不响地通过泉眼，就算是蕴水族上善楼的宗主，都没这个可能。而在这方面，独笑翁对于水穷叟也十分的信任，也正是这份自信和信任，两人才没有对泉眼做任何的处置。

意会到此，两人索性在泉眼内设置了几个符灵，不过灵胎之内已经被下了禁制，灵力荡然无存，所以好些厉害的机关法阵都没办法使出来。那人第三次出现在月池谷的时候，独笑翁和水穷叟齐齐松了口气，因为从泉眼的符灵来看，那人的确是通过泉眼而来。这说明，两人的机关符灵术并非无用，这一点甚至比摆脱那人的控制都令人高兴。这一次，两人的灵胎彻底被那人控制，就连求死都不能了。随后，那人带着两人来到西岭戈壁，受命在雷神堡外的峡谷内，布法阵以汇聚天雷，借此将息壤起出。

“可是，你们又是怎么得出，那人便是凤羽族人呢？”关于这个结论，不要说审香妍，就是高庸涵也有些迷惑不解。

“其实，这世间除了炎焱族和源石族之外，只怕其余的七大种族都离不开水。而这里面，除了我们蕴水族之外，对水把握最好的就是凤羽族了。”水穷叟为高、审二人慢慢解释道。

这个说法很是新奇，高、审二人并不是很清楚，因为在与凤匀闲等究意堂修真者的交手中，并没有看出他们的法术和水有什么关联。

这还得从凤羽族的过往说起。凤羽族其实由两个部族组成，一个是凤幽部族，一个是羽幽部族，而世人口中的凤羽族其实多是指羽幽部族，包括究意堂，说穿了也只是羽幽部族的修真门派而已。而凤幽部族却神秘非常，几乎无人知道他们倒底身居何处，其内情如何，以至于被人忽略。这是其一。

凤羽族的繁衍方式很奇怪，当其灵胎成长到一定阶段，便会一分为二分裂成两部分，其中剥离出来的部分便成为此人的后代。在新生灵胎成长的过程中，需要借助大量的灵气，可是九界坍塌之后，原本充沛的灵气荡然无存，这就直接威胁到了凤羽族的生存。面临此等大事，该怎么办呢？一个关于凤羽族的可怕传说，也就此流传开来，说他们通过吸食他人的魂魄来过活，为此曾一度引起厚土界极大的反感和排斥。

六百多年前，羽幽部族族长羽农为了消除各族的误解，专门邀请丹鼎门、天机门等诸多门派，到赤炎洲回风谷，参加羽幽部族的新生典礼。通过这个典礼，修真界才发现，羽幽部族之人居然可以从水中汲取灵气，供自身所需，对于凤羽族的敌意自然逐渐消除。后来历经数次战乱，以及玄明盛世的到来，关于凤羽族吸食魂魄的传言，再无人提起，而他们汲取水中灵气的本事，也渐渐被人遗忘。

独笑翁和水穷叟最初也不知道这件事，他们当初为了研制符灵，想到了究意堂在魂魄方面有独到之处，所以悄悄潜入回风谷，打算窃取一些法门。不料，在回风谷千流森林东北的一处名叫月泪的湖泊中，发现了许多新生的凤羽族人，利用湖水收集月光精华，提升自身灵胎的情景。水穷叟这才知道，原来凤羽族人对于水的领悟，有意想不到的诀窍。

那人能够自由地通过泉眼，进入到月池谷中，自然对于水势的运用有极深的造诣。尽管那人浑身藏在一团黑色云雾之中，根本看不清面目，但是水穷叟也能确定，那人铁定不是蕴水族人。既然不是蕴水族人，却又能如此熟悉水性，自然凤羽族的可能性极大。而且，当初布置在泉眼中的符灵，也从那人身上感应到一丝熟悉的气息，一种发自魂魄深处的独特气息。

“所以，我们有至少八成的把握，可以确定那人是凤羽族人，而且还是羽幽部族之人！”

对于独笑翁和水穷叟的这个判断，高庸涵当然不会有什么怀疑，但是又生出了新的疑问：“如果那人是凤羽族人，将两位大哥控制之后，所做的事情却是为了源石族，怎么说都太过古怪了！”

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