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第114章返乡遇故人（第1页）

剑宗给了个传送牌，出过钱的。跨界传送可不是一般人可以支付的。这还是九极天域内小世界之间传送，要是传到九灵天那样的大世界，其花销简直难以想象。

小灵天界又称小灵界。灵界绝不是小灵界，专指九灵天，那可是与九级天同级的大世界。所谓上界，那就更大了，九天神域均在上界，有下界与冥界与之对应。

灵天与灵界也是容易混淆的两个概念。灵天就是小灵天，专指九极之一界。要是正式点说，灵界可不能说成是妖界，非正式情况下，九灵天域，有人有时也会说成妖界。

巫、魔二域也各有九天，此外还有东、南、西、北，四荒之域。神、魔、巫、灵加起来都不及四荒广博。

走出灵天传送阵坛，李唯一决定出来见识一番。这毕竟是在天上，即便九九劫仙，若无获准同样上不得天，何况他还是有罪之身。

此处与渚壶天差别不大，抬头是一片虚天，脚下是大阵基座，给人以天地未分的错觉。

天上的传送阵坛，可不是个单调的大阵，周围山灵水秀，凡人所说人间仙境也就如此。欣赏一番仙家美景，李唯一再次回到阵坛，接下来该传送至灵州地面。

再次走出阵坛，李唯一心中感叹，不经意间竟然又回了灵州。此时，他已在丕灵城中，抬头就是小灵天。

有几个概念。

说到灵州，可以指“灵”“躲”“引”“东”“西”“望”“宝”小灵七州；也可以指五灵州，即“木灵”“火灵”“土灵”“金灵”“水灵”“丕灵”六个州。

五灵州为何会是六个州，可别觉得奇怪。木、火、土、金、水，五州，中间围个丕州，虽有六州，却只有五种灵气。此陆自古以来至少有三种称谓。要么直接称为“灵州”，谁叫小灵七州中其余六州“不灵”；要么称为“五灵州”，特指五灵充盈之州；要么干脆称为“六灵州”，这才是真实意义上的地理区块划分，不过“六灵州”之称，自古并未形成习惯。

也就是说，灵州有广义与狭义的区别。如果语境中需要具体明确，通常不会弄错。举例来说，初来上界时，李唯一落脚处是“躲州”之鸡鸣郡，此番重返“灵州”，来的是“五灵州”之丕灵城。此处提到躲州，灵州，五灵州，没人会弄错。

掐指一算，巧了！初来灵州与重返灵州，时隔整好四百五十年，李唯一如今五百五十六岁，年龄偏小。初来时他不过是一名窥元凡圣，如今已是九极之人，如此奇人可谓万古少有。

灵书尊者给的情报上有提过，九极天有些影响力的宗门在灵州也会设下分舵。天剑宗开宗立派只有一千几百年，分舵设于木灵州静灵城。李唯一并不打算立即去剑宗分舵，他想在丕灵城转转再说。

出了阵坛，他漫无目的在丕城中随意走动。除南灵与了望外，这是李唯一走访过的第三座劫天城。丕城建筑相对集中，人数翻了十倍不止，最多的当然是四九劫仙。

街上陆续传来些议论声，最热的话题就是各大宗门广招门徒之事。不日前，武灵宗也在丕灵城设下了临时点，还发出了告示。一众劫仙纷纷前往凑热闹去了。

李唯一随人群来到了丕城中心区域，能在此间设点收徒的宗门，铁定是名门大派。果然，这武灵宗就是灵州五大宗门之一。

灵州五大宗门分别是武灵，五行，南炉，北炉，丕极。这武灵宗显然比较高调，竟然在丕灵城核心地段收徒。

前方有个临时搭建的巨大灵台，台上队伍排成了一小队，不是任何人都上得了这武宗的灵台，台下还排着两大队。

灵台下方同样是个临时搭建的测试台。只见这人数最多的一列，一名四九劫仙走上了测试台。此人已将元神之力打在了一颗宝珠上。测试者身子一颤，初选没能通过。这也意味着，此人元神不合格，他没资格登上灵台参与第二轮武试。

台下第二排队列，对应六九劫仙的测试台。一人将元神之力打在了尺寸较大的一颗宝珠上，他一样没通过。

可别想着还有第三列，要是九九劫仙，谁还来这地方排队。

这第一列，随着主事人喊出“下一位”，一名衣着郎当，身形魁梧的四九青年走上了测试台。元神之力发出，此人一阵哆嗦，没通过！