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第一百五十四章 清微雷法（第2页）

自两兄弟掌权开始，每每想起父亲希望神怪文化重回大众视野的愿景，都觉得有所遗憾，可惜一直没机会像模像样谋划。

楚魂风物攀不上什么大宗派，和一些小宗派合作，他们总是站自身私利，勾心斗角，且瞧不上楚家这样的民间组织。

之前神棍局的情况，大家有目共睹，更是没有合作的基础。

直到最近，江茶上任神棍局局长，短时间内让修士、觉醒者梯队的神棍们心服口服，还连着引导神棍为城市安危做贡献。

渐渐的，普通神棍也意识到现任局长不简单，一心为他们考量，凝聚力和向心力空前。

楚家兄弟喜爱神怪文化，也时常感念父亲心愿，才有如此敬重的表现。

“我们在后边那栋楼吃些便饭，也请江大师逛逛园区。”

“好，我随两位长长见识。”

“江大师过谦了。”

办公楼前，左右绿地间都有石凋器物。

左边是简单的桌桉摆设，桌上小瓮里点一只檀香、一碗清水、一盏油灯。

石凋工艺相当精湛，油灯外壁还凋出了半张耷拉的黄符。

别看这法事祭坛简约到抠门，来头却不小。

江茶啧啧称道，“清微派雷法。”

“不错，不错。”

楚青云连连竖起大拇指，他们的用心能得同道中人欣赏，可谓遇上知己，欣喜溢于言表。

润玉国古时道术，雷法是浓墨重彩的一笔。

道家炼神养气，讲究吸收大自然能量，其中又以茅山为代表。

茅山分上下，清微派便是上茅山一脉。

想要使出雷法，需要“炼雷”，也就是将天地间的雷法能量储存在体内。

从节气“惊蛰”开始，设祭坛、烧符、结印念咒。

空中响雷时，以丹田吐纳的道士便能吸收春雷能量，化为内气。

这儿说到的祭坛，正是楚魂风物绿地中还原的石凋摆设。

再看右斜方，一面类似古代榜文的石板上满是大大小小不同时期的刻字。

熙宁、货泉、千里草

外人看来，认得每个字，却难以识别任何一个词。

其实上边全是关于“测字”之法的典故。

其中“熙宁”是宋神宗时期最初的年号。

当时连着大旱，宋神宗觉得“熙”字下边四点像灶火，而且“熙”本身有日光之类的热象，于是决定改年号。

朝臣建议改为“大成”，宋神宗觉得不行，“成”的解字是【一人负戈】，一个“人”字背负战戈。

皇帝用这个字，怕是兵戈不歇。

臣子又说以“丰亨”为年号，宋神宗表示不妥“亨”字底下“子”字残缺，不能用。

几番商议，最后才改为年号“元丰”，铜钱上的字也印为“元丰通宝”。

有人说这种咬文嚼字无意义，众说纷纭吧，“丰”字有丰富、坐大的意思。

宋神宗改年号“元丰”，最终被元朝灭了。

（讲典故的时候，我会用正常的朝代和人物。到下墓等情节，朝代之类的我会用代称避免遭殃，比如宋代之前被我写成“天水时期”。）

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