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第十一幕 伊甸园的蛇（第2页）

他甚至都懒得更换套路，每当他开始表演时，剧院的同事们都会互换一个心知肚明的眼神：哎呀，拉斐尔又开始想家了，这次又会是哪个小可怜受他的迫害呢？

但当拉斐尔挑逗到他未来的嫂子身上时，这样的行为就值得深思了，文森特双眼微敛，忽然有个大胆的想法：嗯？不会是我想的那样吧？那可真是……太好了。

他突然心情大好，一想到那个控制欲爆棚的弟控日后头带两顶绿帽子，他就高兴得不得了。

眼下，逗弄完雪莱，拉斐尔跟他解释道：“我是不是让你受到惊吓了？之所以那天没告诉你，是想给你个惊喜，你觉得我的演出怎么样？”

雪莱毫不犹豫地赞美：“你演得很好，把蝴蝶夫人的痴情演绎的很完美。”

“痴情？”

不知为何，拉斐尔的口吻突然变得有些冷淡。

“有，有什么问题吗？”雪莱不知道他是哪里说错了话，心情有些紧张。

拉斐尔轻哼一声，目光冷冷：“《蝴蝶夫人》的创作背景是在公元纪的东洋，那时候这个国家被外国占领，战争中女人永远都是最先收到迫害的，像蝴蝶夫人这样的艺妓嫁给驻扎在本国的外国军官，后来又被抛弃的女人不在少数。

在皮埃尔的原著《菊子夫人》中，尚且还可以说是婊子和嫖客的各取所需，但经过普契尼的改编后，婊子和嫖客之间一下子就萌生出山盟海誓的爱情了？后来的《西贡小姐》也是如此。归根结底，不过是公元纪时的西方人对东方女人不切实际的意淫而已。

不过，抛开隐含的文化本质，现在有些人不也是这样的吗？又想对方无怨无悔地深爱自己，又想着琵琶别抱，还缠缠绵绵不肯放手，你说这人也挺贱的。”

他这话说得恶毒又不留情面，雪莱感觉心口一抽，不由地握住胸前的十字架，神情恍惚地想：婊子和嫖客……那这么说，他不也是被父亲卖给路德维希的？他不也是出来卖的？

如同轰雷掣顶一般，雪莱感到一阵强烈的厌恶与恐怖，他总感觉自己是掺透什么人间真理，不由打了个寒战。

文森特笑呵呵道：“那么讨厌，那为什么还要扮演呢，我又不会逼你。”

拉斐尔冷哼一声，别扭道：“你管我？我不告诉你，我乐意。”

“好好好，不告诉我。”

他的纵容反倒让拉斐尔有些不好意思，嘴唇嗫嚅道：“一开始确实不想出演，但你把你改编后的剧本给我看后，我一下子就喜欢上了。”

文森特在改编这场戏剧中，修改了蝴蝶夫人临死前的心境，原著里她拔刀自尽时，完全是出于对上校的痴恋，以及因对方的抛弃彻底绝望后做出的极端行为，这完全是在满足特定人群的心理。

但在文森特改编的剧本里，他创造性地融入《源氏物语》中六条妃子这一人物的部分性格。

文森特：“六条妃子是《源氏物语》中前东宫太子的妃子，也是光源氏的婶婶，丈夫过世后，她也成为源氏的情人之一。可源氏风流多情，六条妃子渐渐地被他疏远。雪莱，你觉得这样的六条妃子，她会不会怨恨源氏？”

雪莱认真想了想：“大概是会的吧。”

六条妃子是个出身高贵的女人，她放下自尊和矜持，飞蛾扑火般地爱上源氏，却渐渐被他疏远。她怨恨源氏的薄情，却又渴求他施舍的那丝温存，那个年代女子受的教育让她无法倾吐她的怨恨，以至于她生魂出窍，无意间害死源氏的情人，最后羞愧出家。

文森特加入的就是六条妃子的“怨”这一元素，所以莎乐美剧团呈现出的《蝴蝶夫人》有别于过往的所有剧目，甚至在原著的最后一幕戏后面，文森特还原创了一段唱曲，让蝴蝶夫人以鬼魂的形式进行自白，重点表现她刻骨的恨，痴怨的恨。

她的恨到底是为的什么其实并不重要，观众可以理解为她对上校薄情寡义的怨恨，亦或是一个弱女子对反复无常的命运的控诉。

这种形式标新立异且十分大胆，又不会过于魔改原著，广受好评。

拉斐尔轻叹道：“怎么可能不怨呢，相遇时双方都那么美好，结果发现对方只是个狼心狗肺的肮脏玩意。”

说这话时，他眼中闪过意味不明的光，似是悲戚，又似是怨恨。

他们聊这些话题时，雪莱有些自卑地低下头，他们口中说的什么《菊子夫人》、《源氏物语》，这些古典文学他都不是很懂，隐含的文化本质他也完全没看出来，感觉自己完全插不上话，只会傻乎乎地说好。

其实雪莱早就发现自己和奥丁格格不入，那天欢迎会上的小公子聊奥丁最新上演的音乐剧，聊最新款的服装，聊的书籍要不就是乔治奥威尔的反乌托邦文学，要么就是爱伦坡所代表的哥特文学等等。

而他在旁边完全插不上话，感觉自己和他们比起来像个乡巴佬，完全不像一个时代的人，仿佛一只被时代抛弃的旧物，这样的他又怎么做路德维希元帅的夫人呢？估计以后会经常在媒体面前出丑吧。

雪莱突然想起什么，问道：“拉斐尔，我记得修士不能登台演出的吧？”

拉斐尔朝他望过来，眼神黯淡：“是啊，这也是我最后一次登台演出了，这场结束后我就会宣布退役，不久后我就去梵蒂冈修士，谁让路德维希和圣座冕下已经在私下做好交易了呢。”

觉察出他语气中隐含的怨气，雪莱鼓起勇气：“你是不是不想成为修士？”

拉斐尔叹气：“想不想又哪里是我能决定的，路德维希已经在圣座面前举荐我，你也知道，我是不敢反抗他的。”

雪莱握紧胸前的十字架，这一刻，他突然觉得自己和拉斐尔是如此的相似。

他以前还觉得拉斐尔不把圣座的恩赐当回事儿是不知好歹，这何尝不是一种狂妄自大呢？

像拉斐尔这样的男人就应该在舞台上大放光彩，而不是在修道院里郁郁不振地度过余生，而自己这种木讷愚钝的人才应该去出家。

可惜，他们都处于路德维希的掌控下，无法逃离这无常的命运，遑论自由。

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