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第27章 研究手印（第2页）

撇嘴。

“喂，喂！荒淫无度这样的词怎么能在佛主面前提起！”颜白忍不住说道。

“怎么不行了？怎么不行了？准你这样想，难道还不准我这样说了吗？！”范采琪反驳道。

“好了，好了，不跟你瞎扯了，你不是要去问姻缘吗，快去吧！”颜白挥了挥手说道。

“你不去吗？不是说想要找大师指点你的吗？”范采琪奇怪的问道。

“大师虽然厉害，但也比不上真正的佛主啊，我只需要在这些菩萨罗汉之间多待一会儿，感受一下气氛就行了。”

颜白找了个理由说道，他可是专门来这里研究手印的啊，其他的都不是重点。

“那好吧，你一个人不要乱走哦！呆在这里我很快就回来，恩，我再拿点香火过来，烧香拜佛，怎么能只拜佛，不

烧香呢！”范采琪说道。

“恩，香油钱也交给你了！”颜白不客气的说道。

“哼！吃我的，住我的，还要花我的，我看你拿什么来还！”范采琪皱了皱俏鼻，穿过罗汉堂到后面去了。

颜白找了个偏僻的位置，坐了下来，然后用白眼先整体观察了一下，主要是想体验一下这种佛教的感觉，同时不死

印法用出佛教的那一种心法，气质改变之下，对于这些雕像的理解也更加深刻了。

感觉找到了，自然要开始研究细节了，颜白把注意力集中到一个个雕像的手印上。

手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大，右手为“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连

为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”。

其中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥

然有别。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平

行，贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会

阴穴。

颜白认真打量其中一尊罗汉，此像共有六手，两手向左右伸展，合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；馀下的一对手

置於眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。

若在以前，颜白只会当这是一种佛像的造型，如今进入大唐世界，认识到武学，当然知道这是透过不同的手印，贯

通眉间轮、心轮和顶轮的三气。最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。

近三百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，印结达四百种之多，无一相同，这对于颜白来说，就像贫穷大半生的

人，来到一个任他予取予携的宝库，那种兴奋狂喜的感觉，实在怎都说不清楚。

当然，虽然宝藏就在眼前，颜白也要找到钥匙，才能把宝藏拿到自己手里啊。

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很多人提议引入某某招数，在这里先申明，本书不会把主角神话了，也就是一些自然的招式不会出现，比如火影里的忍术就不会出现。

先点穴是有的，跟火影一样，是封住查克拉（真气），并不是让人不能动。然后八门遁甲是决定要加入的，这招就像天魔解体大法一样，瞬间提升实力，使用后虚弱。而白眼的招牌回天也在考虑之中，当然会有些许改变，更适合这个武侠世界。

不过总的来说，引入招式不会太多，更多的还是要尊重大唐世界的武学体系。

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