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第八百七十八章 菩萨手段（第2页）

而慧心菩萨在度天使和信徒的同时，也不忘挥手摄取部分天使和信徒，从其体内抽出信仰之力，端在面前进行研究。

经过研究之后，慧心菩萨现，天堂神国的信仰之力与佛门净土的无上愿力，有着许多相同和类似的地方，也有许多本质上的区别。

信仰之力是一种信奉天国神族为唯一主宰的力量，世间万物都是天国神族的子民，只有在天国神族的荣光之下，才能够美好的生活，其它之类的存在皆为异端。

佛门愿力则是一种宽恕和包容，乃是誓愿和意愿的力量，类似于“你信我，我便会帮你”的意思，颇有几分功德之力的感觉。

孰强孰弱暂且不能定论，从某些方面来看更是不相上下。

只是慧心菩萨在仔细研究过后，却是微微摇头，呢喃道：“舍本求末，本末倒置，不以慈悲救人?却以美好的事物引诱他人信仰，实乃大恶！”

话音落下，慧心菩萨忽然怒目一睁，从慈眉善目，忽然变的恶相狰狞。

佛门有济世救人的菩萨，同样也有惩恶扬善的金刚。

慧心菩萨似乎感受到天堂神国的子民被人操控心念，顿时悲上心头，怒火难平，当场便从菩萨变成护法金刚，雷声喝道：“佛门弟子听令，此乃惑心邪法，当诛！”

轰……慧心菩萨从空而落，端坐于白莲之上，却满面怒火，圣洁和愤怒相互融合，竟然蕴含着某种奇异的美感。

“佛曰：度人即度己，不能强行操控他人的思想，应当劝人向善，方才为正途。尔等则强行控制他人心神，以美行恶，我等佛门弟子，绝对不能容忍。阿弥陀佛！”慧心菩萨双手合十，高宣佛号，身后立刻出现一位位僧侣，手持法器，盘膝而坐，随其诵经。

“放下屠刀，立地成佛！”

“放下屠刀，立地成佛！”

“放下屠刀，立地成佛！”

一声声佛偈在虚空之中绽放开来，一道道经文化成金字烙印在虚空之上，慧心菩萨一怒，在感受到天堂神国的邪恶之余，不再针对已死的天堂神国，开始强行皈依走上歪路的天使和信徒。

一时间，正门城墙之上引起阵阵骚乱，一名名天使和信徒出痛苦的惨叫声，他们体内的信仰之心在骚动，两种教义，两种道统的力量在不断冲突。

刹那间，天堂神国正门出现巨大的动荡，局势进一步倾斜，已经越来越疲软，几乎已经无法组织任何有效的攻势，甚至出来多少人就得死多少人，要么就会被佛门经言所感化，盘膝而坐，面带祥和。

面对这样一个局面，兵无雄突然嘴角泛起一阵苦笑，问道：“就知道这些化神后期大能不好驾驭，完了，出事了！”

身边一位剑宗弟子好奇问道：“兵哥，佛门威，局势大好，怎么会有如此忧虑？”

“形势大好？”兵无雄浓眉一挑，便道：“知道我为什么一直控制节奏吗？就是为了一点点推进，一步步蚕食敌人，不想太早的激起敌方大能的注意力，待优势完全掌控手中，一举把他们灭杀掉。可是现在慧心菩萨前辈这一闹，只要敌人不是傻子，就知道他们天敌来了。”

天敌？

可能兵无雄也有一点搞错了，佛门和天堂神国根本不存在什么天敌之说，更准确点来说，应该是夙敌才对。

同为济世救人，却核心思想不同，本着坚持自身的理念，双方根本就无法淡定，只要见面就必须一方完全终结。

是的，慧心菩萨愤怒的原因，不只是因为信仰之力的原因，更是因为两种思想的冲突，让她本能的自内心的厌恶，若不能把天堂神国的教义完全扼杀掉，她的心将再也难以平静下来，永远别想踏足更高的层次。

也就是说，佛门算得上是天堂之敌，天堂同样算得上是佛门之敌。

故，佛门和天堂神国乃是夙敌，一旦碰面，不死不休。

若是兵无雄知道这一点，就不会这么早让慧心菩萨登场，毕竟道门也有类似于往生咒的法门，名曰度人经。

只可惜前人经验所累，古魔族言称佛门克制天堂神国的力量，结果兵无雄得到错误的情报，从而错误的判断和认为佛门最大的作用乃是克制敌方天使和信徒的重生。

果不其然！

兵无雄最担心的事情还是生了，教义的冲突之下，天堂神国很快就做出极其过激的应对，使徒约翰和使徒马文联手出现在城墙之上，全身上下涌现出大量的信仰之力，怒视佛门，开始宣扬神圣之法，对抗佛门的愿力。

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