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第455章 女诫（第2页）

刘夫人一篇长长的《女诫》诵读完毕，长街上下一篇寂静，余韵袅袅，令人沉浸回味。

她缓缓合拢卷轴，又双手捧起，恭谨道：“殿下，老身已诵完，殿下以为如何？此文千古流颂，可值殿下深思否？”

这下子，这位公主殿下应该被打动了吧？

李猗依旧神情淡然：

“本座有一事不明，世人皆知班大家博学高才，行止庄正，品德俱优，自十四岁嫁入曹家，四十多年，生儿育女，夙夜劬心操劳，如此贤良，为何却依旧战战兢兢，如履薄冰，时时担忧得罪翁姑，唯恐招致休弃？她这是对翁姑有误解呢？还是影射翁姑昏聩苛刻，凉薄不慈？”

刘夫人：“……”

这叫她怎么回答？

怎么会有人从这么冷的角度解读《女诫》？怎么能这样想父母翁姑？

李猗继续道：“及至后文“曲从篇”中直言，哪怕明知翁姑不对也要曲意奉承，如此，岂非陷翁姑于不义？

“至于‘叔妹’篇中，若是叔妹年幼，需要严正教导，若是如班大家所说，这般顺之溺之，如何成人？”

这群热血青年，何曾真正研读过《女诫》，此际被李猗钻空子，便有些噎住。

刘氏开口答道：“殿下，此文并非此意，不过是教人要时时自省，教女子要懂谦卑顺柔！”

“嗯，就算是吧！”李猗淡然略过，一副懒得同她辩论态度，继续说自己的：

“此文通篇只教人卑柔顺从，尽力奉承，却不论是非，不言大义，若在国，便是谄媚之臣；若在家，亦非贤能之妇，恐怕难以担当持家掌馔、相夫教子之责。

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“此文文采斐然，道理通顺，或有可取之处，然而，终究不过是些妇人心术，得小节而失大义，若是奉为金圭玉言，实在是有悖圣人教导。

“在本座看来，男子也好，女子也罢，心存正直，胸怀坦荡，无私无邪，便很好，很不必汲汲营营，曲意奉承，行各种卑柔媚上之态，悖离圣贤大道。”

“这……”刘氏脸都气红了！

李猗居然将她奉为“金规玉律”的《女诫》鄙薄成是“妇人心术”“卑柔媚上”！

她《女诫》读的好，但圣贤书却没有李猗读的多，脑子也没李猗转的快，情急之间找不出一条合适的“圣贤大道”来反驳……

找出来了也没法一句两句辩驳清楚……最少要个十来句才能辩驳明白……

“礼法……”

情急的刘氏的嘴才张开，就听李猗继续道：

“再则，就本座读史所知，邓太后临朝听政，特加班昭官职，让其参与政事，且正因为班昭为政勤奋，特破格加封班昭之子曹成为关内侯，官至齐国的国相。”

“据说当初班昭撰成此文之后，小姑曹丰生便撰文反驳之，亦是文采斐然，传诵一时。可见，即便是曹家人也是对此《女诫》文不以为然的！”

这便是以子之矛攻子之盾了！

不仅刘氏答不出，仕子们也被诘住了。

此时的儒生，还没有被后世的腐儒及外族所阉割，性子还是烈的，书生们的追求都很高很远，醉心于“上马开疆扩土、下马治国安邦”，都想当征服单于的汉子，没空去研究如何治理女人，还没有编织出那么多复杂的“天理”。

此际被李猗用“圣贤大道”把问题给覆盖了，虽然觉着似乎哪里不对，但这个漏洞一时间也戳不出来……

而且，李猗还拿了班昭自己参与政事的例子来反驳。

李猗并不给他们思考的时间，继续问道：

“我再来问诸君，若是你在乡间遇见贼人逞凶，凌虐良善，你是挺身而出呢？还是坐等官兵至？”

士子答道：“自然是挺身而出，岂可袖手旁观？”

李猗：“很好！本座也是这么想的。如今叛军肆虐，盗贼纷起，国事艰难，百姓涂炭，你叫本座如何袖手旁观？

“明明有余力却为一介虚名而独善其身？本座还是那句话，护家卫国，何分匹夫匹妇？

“当初平阳昭公主功成身退，乃是天下太平，如今多事之秋，能谓之太平吗？东篱闲采菊？坐视匪盗肆虐？心中能安否？

“尔等士子，饱读圣贤书，于今之际，当竭尽所学，上报君恩，下惠黎民。何必在此男男女女之旁枝末节上纠结不休？

“难道诸君竟如此之闲？竟然有空琢磨一妇人之居家闲文，竟然还将此居家闲文比同于圣贤之说？”

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