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第一百七十七篇 世界道意177（第2页）
它和晏子青所学的创世道，那种“造物不辍，生生不息”的博大精神截然对立。
创世道是一种不沾染奴役生灵的世界道。
“光明与黑暗！”
晏子青需要把自己的创世道和这两种道融合修炼，看看能不能让自己的创世道法，踏入创世道则的领域。
他相信答案就隐藏在那些被遗忘多年的古老典籍之中。
于是他一边在圣杯的气息中体会光明和黑暗，一边开始疯狂地学习之前保存的，任何能见到的创世道文。
修行无岁月。
终于，在一片残破的羊皮卷记忆中:
“苍天有道，日月得佑;菌锦有本，万物生焉......”
这正是人间界上古时代遗留下来描述造物运作的真言！
顿时晏子青有如醍醐灌顶，他终于悟出了这本源世界法则:
那就是“创生与造化”！
这种生生不息层层递进的自我延绵创造，才是宇宙存在的真正内在意义。
一切生灵都应顺应这个法则，去创造、去延续、去丰富这无穷的生命体系。
而不是贪婪地仅仅享受已经被创造的果实，甚至掠夺和损毁那些美好成果，这样只会让创造的大道被扭曲和阻塞，最终导致整个世界走向毁灭！
明白这层道理后，晏子青再度无比振奋。
他终于找到了既能融合光暗，有不用走奴役之路的世界道。
这条道路超越了奴役与被奴役的关系，也不再区分创造者与享受者的界限。
在这里，一切生物都会自觉融入到“创生与延绵”的生命乐章之中！
基于这种顿悟，晏子青继续感悟和翻阅记忆中的典籍内容：
“圣人占有一而不守，生而不有，为而不恃，长而不宰。”
“圣人处事不去占有和守护，创造事物而不把它们看作自己的所有物，完成事情而不去依赖这些成就，扶持万物成长而不去掌控支配它们。”
“不去占有和守护，而是顺其自然;”
“不把外物或成果看成是自己的所有物;”
“做事但不去依赖这些成就，保持独立;推动事物成长，但不掌控或支配它们。”
“无为道”
“顺其自然”
“天地万物各得其所，不应过分地去人为地控制、占有。”
“创世而不入世，丰富世而不奴役世！”
“圣世道！”
“一袭白衣如雪，鬓发丹凤眼如电，正是“圣人”之态！”
“亦是圣世之心！”
晏子青在光明、黑暗、创世道、奴役、无为诸多道法和道理的堆积感悟下，终于领悟了世界道的真谛。
“这世间，有诸多世界道，可贪、可守、可放、可灭，但不可学！”
“世界道是学不会的，跟着别人的世界道，只能学习道法，但是不会有道则产生，因为世界本就变幻莫测。”
“不是自己创造的世界，又如何称之为世界！”
“原来如此，这世界道真真的厉害！”
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