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从zhègè人的个人经历到整个《西游记》的创作,时时刻刻都透露着一种浓浓的佛教氛围,但是,在对佛家思想的颂扬的同时,作者本身,在情节的安排上来说,还是对本土道家有着一定的敬畏的.
就比如说,太上老君zhègè问题。
可即便他不懂,在《西游记》的小说里头,道家还是有几个不得不提的牛逼人的,首先说出场次数比较多而且最受争议的老子,也jiushi太上老君,有人说他不强力,但是,我觉得,这人在西游记的世界里也是最顶尖的人物,理由呢,有很多。
首先,悟空大闹天宫,折腾得死去活来,他本身的本事大,这是其一,他师父牛逼,暗中保他,这是其二,弄了个天昏地暗日月无光的时候,出现了三个人先后将其制服,首先,第一次捉他,很多人将功绩放在二郎神身上了,还有人说,杨戬的本事比悟空大,要我说,这完全是扯淡,二郎神的本事,跟悟空在伯仲之间,悟空怎么让人逮住的?明明是太上老君看得着急,拿金刚镯助了二郎神一臂之力。如果这还不算牛逼,后来出现的青牛的事儿就能看出一些端倪了,那老牛,jiushi老子出关的时候骑的,有道行有法力,手里的圈圈更是无解,说收啥就收啥,把猴子请来的救兵都给弄无语了,最后咋弄的?我记得,悟空没招儿了去请的如来,如来一算,派了一个罗汉跟悟空走,那罗汉说:"如来分付我两说,那妖魔神通广大,如失了金丹砂,就教孙悟空上离恨天兜率宫太上老君处寻他的踪迹,庶几可一鼓而擒也。”结果呢?十八颗金丹砂往下一丢,likè被老牛收了去,这时候,上离恨天找太上老君去了,老君到那儿,笑hēhē地把牛牵走了。
这时候,就有一个yiwèn,如来能掐会算那么大本事,明知道自己的十八颗金丹砂制服不了老牛,为啥还费这么大劲力去肉包子打狗呢?理由很简单,这,一个是佛祖,一个道祖,俩人的本事能耐影响力,都在伯仲之间,悟空是佛家的人啊,让悟空执魔瞪眼地去,人家不搭理你咋整?于是拥有无上智慧的佛祖拿出十八颗金丹砂当了jiànmiàn礼guyi给了青牛,那意思,是告诉老君,大哥你收钱办事儿差不多就得了,我也不容易啊,这很明显的一件事,不信的话你自己翻书去。
除去了老君之外,道家出现的牛逼人还有两个,一个是菩提祖师,这人就不说了,公认的顶尖高手,传说中是《封神》体系里,最牛逼的五个天道圣人之一,西方教二教主,西方准提道人所化。因为,准提道人很特殊,是一个兼通佛道两家的高人,在《西游记》这本书里,他的身份能解释很多疑点,其中,最大的一个疑点jiushi悟空的名字的问题,要知道,悟空这两个字,明摆着jiushi佛号,在nǎodài不被门挤坏了的情况下,任何一个道士都不会给徒弟起这么一个名字的,可菩提祖师这么牛逼的一个人,就给悟空起了这么一个名字,为啥?因为菩提祖师本身,jiushi一个兼通两家的双料高手,你看他的名号,“菩提”。
啥是“菩提”?“菩提”不是汉语里头常见的词,是音译,是佛教的专属名词,当“智慧”、“觉悟”讲,哪个道士这么给自己起名字的?在那个位面里头,就准提道人一个人能干出这种事儿,有的人,觉得准提道人这位面不够高,于是说,菩提祖师不是准提道人,而是跟鸿钧老祖一个位面的人,说不定是鸿钧老祖的师xiongdi什么的,对这种人,我只想说,去你三舅姥爷的吧能死多远给我死多远。
再说第三个道士,zhègè人,jiushi镇元子,jiushi种人参果的那个,三藏法师的前身,金蝉子跟他有交情,三藏过来的时候,他知道是老友前来,于是让徒弟摘了人参果去招待,zhègè时候,有一个细节,很多人都知道他有事要走,干什么去了却很少有人留意,按照书中的说法,他,是听课去了,听谁讲课?元始天尊。
镇元子的本事,是很大的,在整部书里,能跟悟空死磕不落下风的人,极少,他jiushi其中之一,由此观之,元始天尊的本事肯定是想到高的,别说没出来就不一定,在道家的体系里,修为境界是很重要的,在牛逼的地仙你也干不过大罗金仙,jiushi这么个道理。有人会说,别扯,镇元子挺厉害,但是不如观世音,为啥?原因一,悟空怕观音不怕他。原因二,人参果树死了,他救不了但是观音能救。
这其实,也不是问题,第一个问题,观音大士是很牛逼的,但是,什么地方说观音大士能制服悟空了?能制服悟空的,是紧箍咒,那金箍是怎么戴上的?是骗悟空戴上的,而不是硬生生套上去的,所以,原因一不一定就能成立。
原因二,这更简单了,镇元子生气,要揍悟空,这时候他定然是要夸大问题的严重性的,比如一个小孩儿把你电脑弄死机了,你就想揍他,你会重启一下弄好了再当着大家的面为难他么?扯淡一样,不缺心眼的都不会。
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