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第14部分（第1页）

田婴的封地，在今山东滕县东南。⑤赆（jin）：给　远行的人送路费或礼物。（6）戒心：戒备意外发生。根据赵歧的注释，当　时有恶人要害孟子，所以孟子有所戒备。（7）未有处：没有出处，引申为　没有理由。（8）货：动词，收买，贿赂。

【译文】

陈臻问道：“以前在齐国的时候，齐王送给您好金一百镒，您　不接受；到宋国的时候，家王送给您七十镒，您却接受了；在薛　地，薛君送给您五十镒，您也接受了。如果以前的不接受是正确　的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是正确的，那以　前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”

孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候，我准备远行，对远　行的人理应送些盘缠。所以宋王说：‘送上一些盘缠。’我怎么　不接受呢？当在薛地的时候，我听说路上有危险，需要戒备。薛　君说：‘听说您需要戒备，所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能　不接受呢？至于在齐国，则没有任何理由。没有理由却要送给我　一些钱，这等于是用钱来收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢？”

【读解】

陈臻的推论看起来似乎有道理，二者必居其一，但实际上却　局限于形式逻辑的范畴，是就是，不是就不是，缺乏辨证逻辑的　灵活性，不能解决特殊性的问题。

孟子的回答则是跳出了“两难推论”的藩篱，具体问题具体　分析，不同情况不同对待，辩证解决。用孔子、孟子等人的话　说，这就叫通权达变。

在《论语·雍也》篇里，我们已经看到，当公西华被孔子派　去出使齐国时，冉有替公西华多要一些安家口粮，孔子认为，公　西华做大使“乘肥马，衣轻裘”，有的是钱财口粮，所以并没有多　给他安家口粮。（6·　4）可是，当原思做孔子家的总管而自己觉得　俸禄太高时，孔子却劝他不要推辞。（6·5）这与孟子在齐国推辞　而在宋国和薛地却接受一样，都是令一般人不理解。但无论是孔　子还是孟子，他们之所以这样做，都是有自己的一番道理的。总　起来说，就是孔子所说的：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得　之，不处也。”（《论语·里仁》）也就是我们常说的“君子爱财，　取之有道。”从思想方法上来说，就是既坚持原则又通权达变。不　仅处理经济问题如此，就是个人的立身处世也是如此。所以孟子　说孔子是‘可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则　速”（《公孙丑上》）的“圣之时者”。（《万章下》）也就是突出他　通权达变而识时务的一面。甚至包括孔子的名言“用之则行、舍　之则藏”（《论语。述而》和孟子的名言“穷则独善其身、达则　兼善天下”（《孟子·尽心下》）等，也无不是这种精种的体现。

今天我们面临市场经济的时代，金钱的受与不受，辞与不辞　问题也时常摆在人们的面前。孟子的基本作则是“焉有君子而可　以货取乎？’，不拿不明不白的钱。在这样的原则前提下，当受则受，　当辞则辞。这种处理态度，恐怕对我们是有借鉴意义的罢。

当然，关键是在对那“当”的理解上。理解错误，或者是故　意理解错误，把不当接受的作为了当接受的统统接受了下来，那　就要出问题，要被人“货取”了。　所以，君子不可不当心啊！

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无官无责，进退有余

【原文】

孟子谓蚳蛙（1）曰：“子之辞灵丘（2）而请士师（3），似也，为其可以　言也。今既数月矣，未可以言与？”

蚳蛙谏于王而不用，致为臣而去。齐人曰：“所以为蚳蛙则善矣；　所以自为，则吾不知也。”

公都子④以告。

曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得　其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余　裕哉？”

【注释】

①蚳（zhi）蛙：齐国大夫。②灵丘：齐国边境邑名。③士师：　官名，管禁令，狱讼，刑罚等，是法官的通称。④公都子：孟子的学生。

【译文】

孟于对蚳蛙说：“您辞去灵丘县长而请求做法官，这似乎有　道理，因为可以向齐王进言。可是现在你已经做了好几个月的法　官了，还不能向齐王进言吗？”

蚳蛙蛙向齐王进谏，齐王不听。蚳蛙因此辞职而去。齐国人说：　“孟子为蚳蛙的考虑倒是有道理，但是他怎样替自己考虑呢？我们　就不知道了。”

公都子把齐国人的议论告诉了孟子。

孟子说：“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该　辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职　不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂　不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”

【读解】

有官有职就有责。

不能尽职，不能尽责，当什么官呢？难免失落，难免苦闷与　烦恼。

可是，要尽职，要尽责又免不了争斗，免不了权术，依然是　苦闷与烦恼。

进退维谷。所谓“落入教中”，身不由己啊！如果再加上官场　黑暗腐败，尔虞我诈，你死我活，那就更是痛苦不堪，人性扭曲　了．

只有无官一身轻，进退都有余地。

可是，对很多人来说，这种“轻”是“人生不能承受之轻”，　真正“轻”下来了反而过得很沉重。这就叫“红尘滚滚过，几人　能参破？”所以还是要去汲汲于功名，拼命挤进“彀中”。

倒是孟子看得很清楚：

“我无官守，我无言责也，则吾进与退，岂不绰绰然有余裕哉？”

对于要想潇洒走一回，轻轻松松过一生的人来说，还是听听　孟老夫子的话有好处。

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君子不以天下俭其亲

【原文】

孟子自齐葬于鲁①，反于齐，止于嬴②。

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