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至于说从水潭潜入进入古墓,那就是吹牛逼了,不说水性问题,就说那个水潭,鬼知道,具体在终南山什么位置。
以前看小说,有好多人通过水潭,潜入古墓派,他就想笑,那是扯澹!
就和段誉在无量山低得到神功,好像是个人都能找到一样,若真的那么简单,无量剑派的人,在无量玉璧看到“仙人舞剑”,数十年来,就能不去山底查看一番?
总而言之,让你抱着金庸原着找水潭、找琅寰玉洞,人都得懵逼,更别说自己这种,只知道故事情节的人了。
好在这《九阴真经》暂时得不到。
放眼天下,那《九阳真经》与之相较,也是不遑多让了,论博大不如九阴真经,可精深却尤有过之。
顾朝辞清楚知道,这门武学典籍,应该还好好放在嵩山少林寺藏经阁,写在《愣加经》的夹缝之中。
当然这听起来,是最容易获得的,毕竟有明确目标吗。
可真要实际操作,也得讲究方式方法,那藏经阁乃是少林重地,若凭自己本事,用强能进去,那才是笑话。
再者就是进去了,谁知道会不会突然出现一个扫地死宅,让自己皈依佛门,可不完犊子了。
可他思前想后,也决定要对这门武学下手,毕竟这门神功获得途径,对自己来说,好像是最容易的了。
当下也想了一些办法,总觉得没有小说老套路,来的简单保险。
那就是找缘由,请演员,行抄录经书之事吗。
至于什么在少林,就算抄录经书这种事,也须有些份量的人才能做得。
可这事对他顾朝辞来说,有难度吗?
所谓人靠衣装,佛靠金装吗!
有钱能使鬼推磨!
想他顾家本就有钱,他又舍得大把丢银子,直接前赴少林寺,一出手就是两千两黄金,不是为佛祖塑金身,就是添香油的。
佛门弟子看见“居士”如此诚心,自然大念“阿弥陀佛”,与人方便,与己方便了。
顾朝辞在少林寺呆了七天时间,利用后世之见识,与一些高僧“大谈佛理”,将他们成功忽悠到位,老和尚直赞他有佛缘。
也正有鉴于此,他才能被破例进入藏经阁,将少林寺的佛家经典,抄了个遍。
当然,佛经都是用来打掩护,做障眼法的。什么金刚经,法华经……
当然更少不了《愣加经》
“好吧!”
也就是位于书中夹缝中的《九阳真经》,他很是成功的将其誊抄出来。
还与图书管理员,此时的年青和尚觉远,探讨了一番,如何才能更好的“强身健体”。
觉远为人实诚,只觉这位施主佛性太过深厚,也是心中大喜,自然将他的颇多见解,倾囊相授。
觉远所授法门对顾朝辞来说,那是大有裨益,两人自是相交莫逆。
等顾朝辞回到家中,为了保险起见,又遍访高僧、道士,将佛道两家的专业术语,搞得清楚明白,记得滚瓜烂熟,才开始潜心钻研《九阳真经》。
他非常清楚,内功运息之道,与外功练招,大不一样。若有丝毫差错,轻则瘫痪成了废人,重则丧命。
所以等将这些吃透了,才开始练功,好在他从十岁习武,虽未得高人传艺,可人体穴位这类知识,早已熟记于心,觉远又曾指点了一番,入门对他来说,也不是很难。
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