言情书阁

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第9部分（第4页）

但是话说回来，能在生活中保有一份诗的感觉，即使写不出，不也足够了吗？

施比受更有福

德国著名的心理学家佛洛姆（Erich　Fromm）在《爱的艺术》这本书里说：“不成熟的

爱，所遵循的原则是‘因为我被别人爱，所以我爱别人’。成熟的爱，所遵循的原则是‘因

为我爱别人，所以我被别人爱’。”听起来似乎没有什么不同，其实当中差距很大。

我们往往只要求别人给予我们什么，却不想自己给了别人多少。真正的快乐不一定是人

超，所以基督教有一句话：“施比受更有福。”

艺术陶冶

我有不少习画的学生，当他们刚开始学画的时候，都有同一种感觉，就是虽然绘画的技

巧一时很难成熟，生活却变得充实了。季节的更换，草木的消长，各种色彩与形态的美，以

前不曾注意的，现在都能根深刻地感应到。所以艺术陶冶，真是我们充实人生的好方法。

共同的命运

有一位美国太空人在离开地球飞往月球的途中，看着渐渐远去的地球。曾经感慨地说：

“我们都是生活在同一个星球上的人类，却为什么有那么多纷争？”

动物的相爱，往往是因为意识到彼此共同的命运。我们有时因为生在同一个家庭而相

爱，有时因为生活在同一个地区而相爱，如果不断地扩大下去，就会及于全人类、全宇宙。

感应时代

我们常说：“伟大的艺术家是超越时代的。”其实不如说：“伟大的艺术家更能感应这

个时代。”

任何一种作品，不论它是什么主义，都是这个时代的产物；任何伟大的艺术家，无论他

多么先进，总生活在这个时代当中。他们的伟大，只是在别人还未感应时，已经能表达出来

罢了！

时间的洪流

从我们这个时代看几万年以前的人类，会觉得他们是那么不文明，但是如果我们往未来

想，几十万年以后的人看我们，不也是如此吗？

在无尽时间的洪流里，在无涯的知识海洋中，我们所拥有的实在不多，所幸的是在历史

上，我们占有重要的地位，因为过去千万年人类智慧的宝藏都交在我们的手里，我们且将加

上利息更丰富地传给下一代。所以不论未来的人类多么伟大，没有我们，他们是不可能成功

的。

诗

在中国文学史上，诗占有极重要的地位，除了咏物言情，还可以用来讽刺时政，所以孔

子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”

诗讲的是含蓄、是蕴藉，但是又有“显”与“隐”，“大境界”、“小境界”，“田园

派”，“边塞派”的分别。总之，诗所能表现的真是太多了，包括看得见，与看不见的。所

以宋代诗人梅圣俞说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言久。”

择书

夏丐尊在《给青年的十二盏明灯》这本书里说：“多读一本没有价值的书，就丧失了可

读一本有价值的书的时间和精力。”书是读不尽的，所以我们必须加以选择，而且不单要选

择有价值的书，更要选那些适合自己程度的书，因为在学术上有价值的书，不见得对每一个

读者都有价值，譬如哲学概论就不一定能对小学生有多大的帮助。

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