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第12部分（第2页）

有扈氏的封地距离夏都不足五百里，地处“天子脚下”，他们的叛乱对夏王朝构成了严重的威胁。

姒启大怒，亲率军队###，双方在甘地（今陕西西安市户县西南）进行了一场决战。

战前，姒启向三军将士做了誓师动员。《尚书，甘誓》全文记载了这次战前动员的内容。

姒启在誓师会上历数了有扈氏的罪行，指出：有扈氏发动叛乱，对上是侮慢天象，对下违背了臣民的意愿。因此他必须奉行上天的意志，予以坚决的###！

显然，这场战争是世袭制与禅让制在新的历史条件下斗争的继续。

对于这场战争，历代史家看法不一。有人认为有扈氏维护禅让制是正义的举动，应该值得赞扬，但后世的儒家多数都表示反对。孔子说：“唐、虞禅，夏后、殷、周继，其义一也。”孔子认为：唐尧、虞舜的禅让制和夏、商、周所施行的世袭制，都是顺从天意的行为，应该予以肯定。孟子也说：“天视自我民视，天听自我民听。”天看见了也就是人民群众看见了，天听见了也就是人民群众听见了，意思是说天意就是民意。用现代观念解释，天意就是社会进步的总趋势，新制度取代旧制度是历史发展的必然结果。有扈氏逆历史潮流而动，必然无法逃脱灭亡的命运。

多年来，姒启受天子之命一直担负着夏王朝军队的治理。他在封他阳翟（今河南禹州市）屯积粮草，训练军队，培养出了一支勇猛善战的队伍。他对部下赏罚分明，大功大赏，小功小赏，有罪重罚，将士们无不慑服。因此他的军队很有战斗力。姒启亲率大军在甘地与有扈氏决战，一举将对方击败。然后灭其族，将战俘全部充为奴隶。

镇压了有扈氏的叛乱之后，姒启效仿父王姒禹当年“涂山大会”之举，于帝启二年（壬寅，前2059）秋在钧台（今河南禹州市南）召开天下诸侯大会。《左传，昭公四年》说“夏启有钧台之享”，指的就是这次大会。

钧台大会之后，四方诸侯顺服。就连居住在西南地区的巴蜀部族也臣服了夏王朝。《山海经，海内南经》载：“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。人请讼于孟涂之所，其衣有血者乃执之。”意思是说夏人孟涂是位好官，他明断是非，颇有威望，深受巴人所信赖。孟涂所住的地方就在今湖北宜昌市秭归县境内。他死后就葬在丹山（今巫山）之西，巫山下曾建有孟涂祠（《巫山县志》卷十七）。可见，当时夏王朝的疆域已经扩展到长江以南的巫山地区。

残酷的战争夺走了许多平民的自由和生命，也使奴隶主贵族更加贪婪，他们掠夺了大量的财产和奴隶，逐渐地走向了腐化和堕落。

钧台大会之后，姒启自以为天下太平了，便开始沉醉于花天酒地之中。“启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭（铭），苋磬以力，湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于大，天用弗式。”（《墨子，非乐上》引《武观》）就是说姒启荒淫酒色，经常带着人到野外游猎，在外面大吃大喝，尽情放荡，在宫中便日夜和歌妓舞女混在一起，沉湎于酒色，无休止地淫乐。他忘记了创业的艰难，不考虑治国的方针大计，也不谋划日后的发展，这样昏庸无德的国君又怎么能治理好天下呢？

史载姒启有六个儿子，这六个儿子品德都不怎么好，特别是小儿子武观，以势欺人经常闹事，弄得许多大臣都慌恐不安，为了稳定人心，姒启只好把武观派往西河去任职，让他远离国都。武观到了西河以后，因不满于父王对他的处置，便在西河招募士兵，网罗亲信，积极发展自己的势力。准备时机成熟时发兵攻打国都，夺取父亲的王位。

帝启八年（戊申，前2053），武观在西河起兵，公开背叛朝廷。姒启大怒，派侯伯彭寿（即彭伯）率军队前往西河平叛。双方在西河展开了一场恶战，许多无辜的士兵惨死在战场上。武观虽然有一批死党，但毕竟是少数，大多数都是随从者，不愿死心踏地的为他卖命，在战争的关键时刻，这些人不是当逃兵，便是向对方投降，结果很快便被击败。彭伯攻破西河，活捉了武观，将他押回国都安邑，交给他父亲姒启去处置。姒启仍念父子之情，没有治罪于他，只是把他和家人及部分族人东迁于漳河以东。

武观恶习不改，又在新的封地建都筑城，自称观国（今山东聊城市冠县）。不过，他已经没有什么实力了，只是硬着头皮想找回一点面子。

姒启知道他成不了什么气候，也就不再理会他。

姒启七十岁即王位，在位执政虚记十年（《通鉴外纪》），病逝于帝启九年（已酉，前2052），终年七十九岁，死后葬地不详，王号启，尊号夏启、夏后启，谥号帝启。

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帝启在位年表（供参考）

公元纪年（干支）……在位时间……大　事　记

前2060（辛丑）…………元年……姒启攻伯益，夺取王位。

前2059（壬寅）…………二年……有扈氏叛乱。同年秋，姒启召开钧台大会。

前2058（癸卯）…………三年……

前2057（甲辰）…………四年……

前2056（乙巳）…………五年……

前2055（丙午）…………六年……

前2054（丁未）…………七年……

前2053（戊申）…………八年……武观谋反，姒启派兵征讨。

前2052（己酉）…………九年……姒启去世。

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附三：三任王姒太康的生平简历

姒太康姓姒，名太康，他是中国王族分封时代夏王朝的三任王。他的祖父是夏王朝首任王姒禹，父亲是二任王姒启。崇伯鲧是他的曾祖。

姒启年轻时重武功不好女色，直到三十五岁时才结婚成家。但是他成家后，尝到了女人的甜头，连续娶了三名美貌的妻子。遗憾的是，他的这三位妻子虽然长得漂亮，生育上颇有问题，都是只生女儿不生男孩，这让姒启心中十分懊丧。后来姒启奉父命治理阳翟（今河南禹州市），在那里训练军队，便又娶了当地一名美丽的少女为妻，名为翟氏，于虞舜三十一年（甲子，前2097）生下了第一个男孩，取名太康。

姒禹正式称王时，姒太康已经二十八岁，一直跟随在父亲姒启身边从军。祖父姒禹死后，他的父亲姒启继承了王位，他便在朝中做了一名大臣。因为父亲非常喜欢他，他又是王长子，父亲晚年时便立下遗嘱，立他为王位继承人。

公元前2052年，夏王朝二任王姒启病死于宫中，姒太康正式继承王位，是为帝太康。以庚戌年（前2051）为太康元年。

夏王朝窃取天下靠的是姒禹掌握着一支强大的武装力量，姒启夺取天子之位也靠的是武装力量。早在帝尧时期，夏禹便利用治水的机会组建了一支军队，据《今本竹书纪年》记载：“帝尧七十六年，司空（禹）伐曹、魏之戎，克之。”《吕氏春秋，召类》也说：“禹攻曹、魏、屈骜、有扈，以行其教。”又载“帝舜三十五年，帝命夏后征有苗，有苗氏来朝”（《今本竹书纪年》），这些都是夏禹以武力征服天下的明证。姒禹深知军队是维护国家统治的重要力量，因此，在他正式称帝后便把执掌军队的大权交给了儿子姒启。姒启也正是靠这支强大的军队击败与他争夺帝位的伯益，消灭了反抗他的有扈氏一族，继而又征战四方以武力使四海臣服。但是，等到他的儿子姒太康即位时，情况却完全改变了。

姒启是一介武夫，根本不重视对后代的教育，他的众多儿子也都是只会打仗，不学无术缺德少才。姒太康是他的长子，从小娇惯任性也就更胜一筹，除了迷恋打猎，追求享乐，没什么别的本事。

姒太康即位以后，既不重视国家的治理，也不关心军队的建设，而是把主要精力用在追求享乐上。他认为现在的国都位置不当，而且宫殿狭小，不够气派，有失天子之威。他下令在斟寻另建都城。斟寻也是姒姓诸侯的封地，其族称斟寻氏，地处黄河南岸，洛水以北；土地肥沃，地域宽阔，是建都的最好地方。于是，姒太康动用了大量的人力物力，在斟寻修建了一座大型的宫殿，占地面积一万多平方米。

太康

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