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但凡外来宗派想要扎根中原,必定会遭至本土宗派的排斥。
百家就像一个筛子,某颗不属于本土的奇形豆子想要穿过这个筛子,必须要符合筛眼的形状。
如果不符合形状又想强行透过,要么被筛眼强行削成符合形状的豆子,要么豆子把筛眼挤毁。
三武灭佛就是筛眼削豆子,更多次不存于史的佛魔之争,就是豆子毁筛眼。
消灭肉体容易,消灭思想困难。
消灭思想的残酷性,远胜于消灭肉体。
把许多人世世代代倾尽所有,毕生追求的理想变成一个笑话,远比一刀砍死他们更令他们痛不欲生,遭至的反抗可想而知。
要知道,无论哪家宗派都拥有一批狂信徒。
在狂信徒看来,牺牲乃是达成理想必须要付出的代价。
牺牲绝不止性命,包括爱情、友情、亲情,乃至一切。
这一切包括自己,也包括除理想之外的一切。
牺牲壮烈且崇高,求之而不得。
几千年以来,豆子和筛子多次剧烈碰撞的结果:
豆子的形状变了,筛眼的形状也变了。
至隋唐,释儒道三教并立,在思想层面三分天下。
四灵势力广大不假,那是在世俗层面。
墨家强调先控己,再控人,尚未把思想扩出四灵的范畴。
所以,佛家最大的对头是儒是道,是隐谷,并非四灵。
历史上,类似独尊儒术,废黜百家的事情远不止一次。
每当面临思想之争,被卷进去的宗派绝不仅一家两家。
那么问题来了。
柴兴意欲灭佛,又在四灵大会召开的当口。
佛家各宗第一反应,应该是联合四灵,至不济也要让四灵保持中立。
怎么招呼都不打一个,连夜跑了呢?
除非,佛家认为四灵也参与其中,甚至就是主要推手。
观六位总执事的反应:六脸懵比。显然跟四灵半毛关系都没有。
今天是风沙就任北周玄武观风使的第一天,居然就碰上这种糟心事。
心中的郁闷可想而知。
身处四灵最高层的议事,面对六位总执事的集中凝视。
半句话都不能说错。
风沙只能以经验判断,认为挑起灭佛的势力乃是隐谷。
其实心里所想的事情更多。
因为他和隐谷就连山诀达成了共识,并且在四灵大会上当着百家的面敲定。
连山诀乃是三易之首。
“易”是诸经之首“易经”。
“三易”是指“连山易”、“归藏易”、“周易”,分别成书于上古夏、商、周。
诸子百家的思想学说无不源起于“易经”,儒道法墨等宗派无论如何演变分延,从来没有超出过易经的思想范畴。
也就是说,连山易这件事本身就涉及了未来思想层面的势力划分,并且隐有摈弃佛家之意。
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